Введение в политическое богословие новой эпохи
АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЕМ – ИНСТИТУТ НЕБОПОЛИТИКИ
В самом сжатом определении базовых терминов:
- Геополитика – это политическая география. Небополитика – это политическое богословие.
- Геополитика – это доктрина пространства. Небополитика – это доктрина времени.
- Пространство наполнено энергиями. Время наполнено духом.
- Время троично как длительность (греч. хронос), порядок следования (греч. циклос) и момент удачи (греч. кайрос).
- Дух троичен как Дух Истины, дух победы и боевой дух.
Библейское обетование нового неба и новой земли, на которых обитает правда, символ веры христиан в жизнь будущего века и концепцию науки об антропологическом переходе середины XXI века от Homo sapiens к Homo cogno небополитика понимает так:
- Новое небо – это уже наступившая космическая эпоха энергий созвездия Водолея.
- Новая земля рождается в тектонических процессах глобальной трансформации – это грядущий новый мировой порядок информационного общества.
- Правда жизни будущего века – это человеко-первичные cogno технологии квантово-резонансного перехода сознания людей в новую реальность (мир невидимый станет видимым).
Политика – это вопрос власти в формулировке: мы сами – наши враги – наши союзники. Власть обретается и от земли, и от неба.
Власть от земли может быть законной, незаконной и священной.
Законная власть – это союз правителя с народом через выборы. В демократиях она делится на законодательную, исполнительную и судебную.
Незаконная власть узурпируется насильственным захватом, интригами или дворцовыми переворотами.
Священная власть обретается избранием на царство, помазанием на царство и венчанием на царство.
Власть от неба – это Вождь-Отец народов, соединяющий в одном лице духовную, светскую и военную власть.
Она обретается либо победителем в кровопролитной войне, либо предводителем социальной революции, либо миротворцем.
Блаженны миротворцы, ибо их назовут сынами Божиими (Мф. 5:9).
Удел небополитики – власть от неба.
Основание власти от неба содержит преамбула указов ханов Золотой Орды: «Предвечного Неба Силою, Высшей Троицы волею мое ханское слово» …
То есть, источником наднациональной и надконфессиональной власти в улусах Единого государства Чингисхана была сила неба (Бич Божий) и воля неба (троичная повелевающая функция).
Символ неба – круг. На Небе сферы. Развертка круга на плоскость дает волну. Волна есть способ распространения лучистой энергии: видимой (свет) и невидимой (дух). Волна троична – это амплитуда, частота, фаза. Поэтому и повелевающая Воля Неба троична.
Троичность Воли Неба позволяет полагать, что её воздействие на поведение людей происходит волновым резонансом вибраций Духа Истины с вибрациями биений сердца. Интерференция волн этих вибраций и создает повелевающий эффект неба, ибо «задающий генератор» духа в воздействии на сердца людей первичен.
Существует гипотеза, что «Царь небесный, Дух Истины, жизни податель» – наполняет всё и вся с помощью гравитационных волн огромной проникающей способности, всенаправленный источник которых находится в центре галактики Млечного пути.
Что такое гравитация наука пока не знает. Известно явление гравитации и обнаружены гравитационные волны. Однако гравитон – это все ещё гипотетическая безмассовая элементарная частица – квант гравитационного поля без какого-либо заряда, переносчик квантово-резонансного (волнового) взаимодействия.
Может быть, гравитационные волны, – это и есть «дух истины, иже везде сый и всё исполняй, сокровище благих и жизни податель»?
Может быть, резонанс гравитационных волн с вибрациями неживой природы и порождает третье – то, что называется жизнь?
В новую эпоху информационного общества возникла проблема сопряжения человеческого разума и искусственного интеллекта.
Разрешение этой проблемы может пойти по пути трансгуманизма (перешагнув через человеческое) или по пути расширенного состояния сознания (просветления человеческого).
Трансгуманисты уже объясняют: люди новой эпохи – это переход от человека биологического к человеку кибернетическому с последующим полным уходом от биологии к компьютеру. Киборги более выносливы (могут покорять космос). Менее требовательны, им нужна только энергия, еда не нужна.
Эволюционисты же полагают, что над двойкой: естественный интеллект \ искусственный интеллект появится суперпозиция – вызванный наводкой от воли людей «человеко-первичный» результат интерференции вибраций разума с ИИ.
Появится новая сущность, свободная от «занавесок» естественного интеллекта. А без занавесок, которые раздвинет эта третья новая реальность, духовитым креативщикам и откроется мир невидимый.
Образно выражаясь, биокомпьютер разума очистится от вирусов и вредоносных программ, благодаря чему выйдет на принципиально иной режим производительности!
Главное. Если повелевающая функция Неба имеет волновую природу, то в неё можно вписаться резонансным откликом на сигнал от человека. Этот сигнал называется «зов сердца», а его попадание в резонанс с небом – «схождением благодати».
«Дух дышит, где хочет», но для того, чтобы «Искра Божия» Духа Истины от неба проскочила в сердце нужна «токопроводящая» среда зова сердца. Такую среду создает молитвенный настрой от премудрости Софии в формах веры, надежды и любови.
Есть и иные магические практики «квантово-резонансного» взаимодействия сознания человека с космосом, откликающиеся восторгом откровения – «эврика!» – и расширяющие креативные способности человека. Но и в магии речь идет о Духе Истины.
Чтобы поднять волну Духа Победы от земли, нужно сгенерировать импульс, запускающий тягу бегущей волны страсти. Ударная волна цунами запускается от толчка землетрясения. Импульс для запуска волны страсти рождает сигнал «голоса крови» – яростная волна сопротивления вскипит только в лад с культурным кодом народа.
Боевой дух – это психическое состояние людей, возникающее там, где проливается кровь. «Отдай кровь и прими дух».
Распорядительные функции власти от земли не касаются святынь духа и ограничены лишь интересами тела.
Распоряжаться духом народа и владеть ценностями его души есть функция власти от неба.
- Власть от неба олицетворяет «Царь правды» (Отец народов).
В этике небополитики мистическая благодать Духа различается от любви (милости) и света Истины (просвещения) и сочетается с грозностью кары (наказанием). Триединство благодати Духа в милости, просвещении и угрозе есть явленная добродетель.
Добродетель выступает как авторитет (слава) и как благое поучающее и преобразующее влияние (сила).
Преобразующее влияние благодати Духа на земле олицетворяет Царь Правды (Отец народов). Царь Правды своим авторитетом носителя благой силы и статусом Судьи являет; личным примером, мудростью и поучениями Отца демонстрирует; а замыслами, указами и военными подвигами Вождя распространяет добродетель. Царь Правды – это триединый «Вождь – Отец» в ипостасях Священника (толкователя правды добра и зла), Судьи (отправителя функции справедливости) и Война (силой оружия чинящего расправу). Это «мудрец на троне», «государь-философ» или «просвещенный диктатор». Он олицетворяет добродетель как славу. Грядущий Царь Правды венчает духовную, светскую и военную власть, тогда как президент правового государства уходящей эпохи индустриализма венчает законодательную, исполнительную и судебную ветви власти.
Покорным трогательным и трепетным ответом человека и всего народа на активно явленную добродетель Вождя-Отца (милость, поучение, наказание зла и подавление беспорядков силой) будут широкая искренность, верность, честность, доверие и послушание. Искренность это изъявление правды. А правда, как правило, горькая. «Правда глаза колет». Искренность правдой своей разоружает хитрость. Если есть искренность, то возможно понимание. Результатом же понимания будет преображение сознания людей: склонение их сердец к правде, раскаянию в грехах и к заботе о семье, среде обитания, ближних и дальних.
В мифах и сказках русского и особенно нерусских народов России, по многим пророчествам и предсказаниям провидцев, Россия в предконечные времена «века сего» на короткое время, примерно 12 лет (теперь: 2021-2032 гг.) преобразится в «Царство Правды» с предреченным именем «Держава Белого Царя».
Толкование ветхозаветной Книги пророка Даниила позволяет говорить о том, что предконечные времена («последние дни гнева») наступили в 1967 году, когда Храмовая гора в Иерусалиме вновь перешла под контроль государства Израиль. А «Царь Правды» (Белый Царь) уже родился в 1959 году. Этот человек выдающейся интуиции и глубокой мудрости должен быть призван на царство верхушкой государственного управления многонациональной страны и станет предтечей «второго славного пришествия» Спасителя мира, внедряя в политическую практику «Всеобщий Закон Мироздания» (универсальный стандарт троичной гармонии).
По утверждениям раввината хасидов Машиах (он же Махди, он же Христос, он же Помазанник, он же Мессия, он же Вестник «будущего века» и «конца мира сего») уже родился в 1995 году и должен проявится в возрасте 33 лет (1995 + 33 = 2028) в «Славном пришествии».
По многим признакам, предреченное Священным Писанием «новое небо и новая земля, на которых обитает правда» (2 Петр 3:13), наступит в 2040-2044 гг. В современной терминологии это событие называется «антропологический переход».
Поэтому-то «Белое Царство Правды» в России, этику и практику которого излагает небополитика, и призвано среди миражей лукавого мудрствования «удерживающих» порядки «века сего» стать маяком на пути народов в «царство будущего века», которому уже не будет конца.
- Добродетель Царя Правды
Для того чтобы управлять (устанавливать и поддерживать порядок) необходимо обладать пробивной силой добродетели, достаточной для достижения цели. У Царя Правды эта сила проявляется через его личные способности сначала поверить в себя. Затем различить знамения времен (пора действовать); затем определиться с местом в цепочке правопреемственности власти; а затем на волне благой силы взращивать гармонию мира. Так или иначе, первый импульс должен идти от человека. Сила добродетели Царя Правды равносущна животворящей силе Неба, ибо чудесным образом переходит к нему от высших сил, как резонанс (копия). Что, в сущности, и есть власть от Неба. При этом Царь Правды обретает чудодейственные способности не автоматически по должности, но лишь в случае личной активности в стремлении приобрести (уподобиться, копировать, воплотить) добродетельную силу Неба и подобно Отцу с любовью и строгостью реализовать Высший Закон Неба (волю Неба) в чиновниках (вертикаль) и народе (горизонталь). Царь Правды в достоинстве своей добродетели равен уровню добродетели Неба, выступая ближайшим сподвижником и прямым каналом благого влияния сверху вниз. Стяжание Духа Царем Правды (контакт с Небом) происходит как резонансный ответ на его сыновнее почитание Неба (Всеобщего Закона Мироздания) и его высшую искренность в добродетели (в милостях, просвещении и грозности по отношению к чиновникам и народу).
- Реакция Неба на добродетель Царя Правды
Если Царю Правды через демонстрацию почтения к невидимым высшим силам и духам предков (Небу), а также через добродетель к подданным (Земле) удалось установить контакт с Небом, то Небо через хорошие знамения (спокойствие природы, высокие урожаи, чудесное обретение символического предмета) присылает подтверждение наличия у него благой силы. Небо не знает родственных отношений, оно помогает лишь благой силе. Аристократом духа может быть любой человек. «Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него» (Лк 16:17).
При этом помощь Неба безразлична отношениям по крови, но оказывается лишь как резонансное усиление силы Духа изначально проявленной поверившим в себя Царем Правды. Обретение резонансно-волновой поддержки «небесных сфер» и делает Царя Правды царем. Утрата достоинства Царем Правды ведет к потере им благой силы и влечет за собой неспособность к управлению, развал аппарата, нарушение мира в народе. На ошибочные действия правителя Небо реагирует предостережениями – грозными или удивительными явлениями природы или кризисом в обществе. Если реакции исправления нет, то несчастья становятся неотвратимыми и приводят к гибели, как «царя», так и «царства».
- Соответствие процессам эволюции в движении мироздания
Сила воздействует. Поэтому внутри мироздания характеристикой благой жизненной силы будет её соответствие текущему состоянию миропорядка: энергии (амплитуде), времени (частоте) и движению (фазе) истории. Иначе: величию Земли и воле Неба. Осознание правителем насущных требований земного прогресса точно в соответствии с фазой цикла – приливом или отливом энергии Космоса – делает его премудрым, ибо обеспечивает отсутствие противодействия его указам. Суть: только соответствие поучающего и преобразующего влияния (добродетели) правителя на чиновников и народ естественному эволюционному ходу вещей в природе (величию Земли), а также фазе революции в круговороте энергий Космоса (воле Неба) дает правителю величие в истории людей. Через такое соответствие миропорядку правитель получает «мандат Неба» на непререкаемую земную власть. Правитель, приведший свои указы в соответствие с Природой Земли и Законом Неба, обретает для своей власти уместность и своевременность. Принимает на себя функцию продолжения процессов планетарного и космического масштабов в подвластном ему обществе. Продолжение того, что имеет космическое основание, есть непосредственная опека, охрана и защита всего нарождающегося, и достойные похороны всего отживающего. Поэтому главным содержанием благой жизненной силы (добродетели) правителя выступает его искренняя забота обо всем живом и почтение ко всему отжившему и уходящему.
- Благотворность, миротворность и упорядочивание
Премудрость правителя в применении благой жизненной силы есть сообщение ходу вещей спонтанного характера. Для этого достаточно выставить ориентир и задать вектор. Ориентиром для поведения людей выступает идеал. Идеал притягивает. Однако такое мирное, благотворное, питаемое любовью ко всему живому, направление и опека хода вещей возможны лишь в отношении тех подвластных, которые сообразуются с текущим состоянием миропорядка и в своем поведении не противятся естественных процессов. Поддержание порядка через любовь и опеку благотворно действует и на сомневающихся смутьянов: заставляет их «сложить оружие» несогласия, умиротворяет их сопротивление переменам. Вспомогательным средством воздействия на тех, кто идет против текущего порядка вещей выступает угроза применения силы и, в конце концов, – наказание (расправа). При этом благотворность любви имеет порождающее небесное основание, тогда как наказание есть земное упорядочивание поведения людей. А именно, исправление ошибок их своеволия, набравшихся по ходу нарастания естественных процессов, которые имеют характер непреодолимой силы Закона Неба и Природы Земли. Упорядочение есть выстраивание иерархии через расстановку чиновников по местам и введение управления в надлежащие рамки. А также преобразование нравов народа через интенсивное просвещение всех, поощрение достойных и наказание нерадивых.
Таким образом, благая преобразующая жизненная сила правителя приводит страну к гармонии – слаженной соразмерности неравновеликих частей в элите (наверху), среднем классе (по центру) и широких массах (внизу). Результатом гармонии, её законченным выражением, выступает мирное состояние общества. Мир и радость народов в соответствии с Законом Неба (своевременность политики космическим циклам) и Природой Земли (уместность политики условиям обитания) есть цель благотворного правления. То есть гармония мира как цель миропорядка или имеет своим источником или, наоборот, не может быть достигнута, главным образом, в зависимости от мощи Духа и степени добродетели (преобразующей жизненной силы) правителя. Если же в управлении людьми преследуется иная цель чем гармония мира, то состояние Духа и активная добродетель главы государства второстепенны. Правители приходят и уходят. Идеал не связан с Небом. А поведение людей регулируется манипуляцией грехами. При этом небесную составляющую миропорядка (прилив или отлив) людям изменить невозможно. А в земной составляющей нехватку личной жизненной силы правителя, завершающего политическую линию уходящего идеала, можно весомо восполнить благой преобразующей энергией чиновников ближнего круга, способных служить народу и верой и правдой и на совесть.
6. Универсальность и порядок распространения добродетели Положение правителя потому и называется высоким, что своей преобразующей жизненной силой (если её достаточно) он способен накрыть всех подвластных. Акт «накрытия» добродетелью сверху вниз уподобляет государя Небу: нахождение наверху и охват всего, что внизу. Однако правитель по своей физической природе всего лишь человек – точка в Космосе. Поэтому Дух и жизненная сила, полученные им от Неба и Земли, при воплощении подверглись свертыванию в личные достоинства. Чтобы вновь обрести универсальный характер они должны пройти развертку и из личных качеств вновь стать императивом Закона Неба. Развертка осуществляется распространением влияния Духа и добродетели правителя во все стороны подобно концентрическим кругам, расходящимся от центра, как от животворного начала. В мире вещей живоначальна Троица. Поэтому Царь Правды по подобию с Законом Неба и должен быть триединым «Вождем – Отцом», соединяющим в себе премудрость доброго священника, справедливость грозного судьи и всесокрушающую решительность война. В сущности, весь процесс нисхождения Духа Истины в сферу общественных отношений на земле сводится к двум смыслам: воплощение и распространение. Это две фазы преображения (трансформации) Закона Неба: свертывание (свитие косичкой) энергии Космоса в личные качества (потенциал) правителя и его развертывание из личных качеств в императив непререкаемой власти на основе соответствия воле Неба (все накрывает) и величию Земли (все несет на себе).
В небополитике именно эта трансформация энергий выполняет роль преобразования закономерностей мироздания (чудесного миропорядка) в живой процесс политического управления.
- Призвание Руси на пути глобальной трансформации
Что же касается России и её цивилизационной роли на переходе человечества в «царство будущего века», то во исполнение пророчеств она в срок до 2032 года должна сделать три принципиальные вещи.
Во-первых, отказаться от активного участия в геополитике глобализма, все равно в библейско-средиземноморском или срединноземельном варианте, ибо глобализм есть доктрина пространства, а в историческом масштабе побеждает не тот, кто контролирует пространство, а тот, кто захватывает время.
Во-вторых, смириться с тем, что наследницей Запада в качестве «Третьего Рима» Святая Русь XV – XVII веков уже была. Время это давно прошло. По пророчествам «Четвертому Риму не бывать». А потому Новая Россия в качестве «Белого Царства Правды» должна распрощаться с византизмом, исправить имена, усилить ритуалы, сменить государственные символы, объявить себя не евро-атлантической «страной заката», а азиатско-тихоокеанской «страной восхода» и нести народам мира предреченный «Свет с Востока».
В-третьих, концентрическую доктрину «гармонии умиротворения» народов по горизонтали накрыть доктриной троичной «гармонии соответствия» земли и человека небу (Всеобщему Закону Мироздания) по вертикали, и так исполнить миссию обуздания безудержной силы «дракона» (мирного одоления Китая) правдой.
Небополитика предусматривает превращение России в выгодополучателя геополитического противоборства США и Китая. Это политика перевода доктрины глобализма (контроля пространства) по горизонтали в практику универсализма (соответствия волне времени) по вертикали. Это политика перехвата исторической инициативы маневром вверх (русские – народ-богоносец) с опорой на горькую правду, справедливое наказание отступников и Дух Истины «говорящий через пророков». Удел России – Всемирность в Законе Всевышнего
Россия — женская душа — её роль хранить очаг цивилизации на земле, оберегать человечность от трансгуманизма.
Конкретно: Руси нужно ухватиться за волновые технологии 7-го техно уклада (место свободно, конкурентов нет), взирая с неба на технологическую гонку трансгуманизма США с цифровизацией КНР на поле их конкуренции за лидерство 6-го уклада хозяйства.
Для этого маневра в связке трех сил Руси и нужно уйти в пассив, свернуть СВО, прекратить ядерные пугалки, вернуться к риторике светлого будущего.
Обогнать, не догоняя для Руси – это сделать ставку на Дух, там, где душа легко продается на сытость и комфорт тела.
Ныне усилия регулярной науки и техники сосредоточены на разработках ИИ.
Этот ИИ можно делать на аналитическом английском языке или на могучем и свободном в формах русском.
Можно без Духа Истины, а можно и с квантовым резонансом Воли Неба.
Что касается проекта Большая Евразия – Третья Орда, так это не назад в юрты, а вперед в сети «цифровых кочевников» – свободных в духе, так же как это было с Духом Великой степи.
Для небополитики жизнь будущего века – это человеко-первичные технологии квантово-резонансного перехода в новую реальность.
Лучший критерий истины — практика.




книги небополитиков предвосхищающие грядущее преображение Руси
Исполнил Андрей Девятов N 1052 от 19.09.25

Комментарии 29
Лев С.
Высшая добродетель подобна воде, вода приносит пользу всем существам. Дао дэ цзы (8-я глава) Небесное Дао (не путать с волей неба и властью от него) просто в своей сути - небо покроет, но не станет опорой. Земля подержит, но не сможет покрыть. Путь всеобъемлющ, но не терпит разборов. Все сущее что-то может, а чего-то и нет. Чжунь-Цзы - всему есть свои ограничения, принятие чего-то самой своей сутью (непреложной истиной) накладывает ограничения этого вывода, этого выбора, тогда как сами знания/истина/Дао рамок не предполагают.
Оригинал · перевод пока недоступен
Анонимный участник devyatov.su
Уважаемый, ЛевС! Про истину говориться (моими словами): "я вернусь, поэтому ждите меня и бодрствуйте, ибо иду как тать, времени же этого ни мне, ни вам, никому другому, кроме Отца моего не известно...". Касательно истины Даниила (моими словами): "и стоял я у реки, и двое других стояли на берегах реки, один с одного берега, а другой с другого, как бы над водами реки. И тот который стоял на берегу спрашивал того который стоял как бы над водами: когда же всё это закончится? И тот который стоял над водами воскинув руки к небу молвил: "время, время, время и ещё пол времени...!"" Касательно Ценностей - ценности они у каждого свои, как и правда! а истина одна! поэтому сказано - любите ваших врагов (пусть даже это будут идеологические соперники) и они откроют вам тайны мироздания! предложите вашу гипотезу! вдруг она да и подтвердится!
Оригинал · перевод пока недоступен
Лев С.
Dear Alelseo, истина - это то, из чего извлекают выгоду. И сейчас я вам покажу - как. Вот вы говорите о пророчествах предреченных пророками. Петрович вот любит ссылаться на Даниила. Кто это такой и был ли он, это хз, поскольку хроникальных данных по нему нет. Но согласно иудейской (библейской) традиции, этот человек жил в шестом веке до Н.Э. и напророчил на второй век до Н.Э. И когда вы изучаете события второго века, то много чего сходится и вы такой о да, он пророк. Но согласно библеистике, Даниил из книги пророков, это псевдоним, т.е. это не тот Даниил, который жил в веке шестом. Это автор живший во втором веке и описавший уже произошедшие события, но подписавшийся известным именем из традиции. И это никакой не подлог, поскольку ставить вместо своего неизвестного имени на произведение имя известное, это тоже часть иудейской традиции. Вуаля... вот так вот это работает в объективной реальности. Кстати четыре известных евангелиста, это тоже псевдонимы. Т.е. эти парни тех произведений не писали, поскольку все четыре евангелия сотню лет с момента своего написания (с 70 по 95-100гг. Н.Э.) были безымянными! Что отражено в трудах отцов ранней церкви. И только к концу второго века они обретают имена с "тяжелой" руки воинствующего ересиолога Иринея Лионского. Но это еще не вуаля, поскольку наряду с ними в тех палестинах ходило много других евангелий (перечислять не буду) которыми ранние христиане очень даже пользовались. Но Ириней дает двум из четырех имена апостолов. Зачем? Затем, чтобы их авторитетом укрепить те четыре произведения, которые читались в том направлении христианства (тех христианских общинах) к которому он примыкал (протоортодоксальное) а направлений в раннем христианстве было как минимум четыре! И он говорит, что вот у нас это от апостолов, а у вас (у всех остальных направлений) - ереси. И откуда понятие апостольской церкви - вот от сюда как раз. Вуаля... Про ценности - я ведь говорил про них в контексте китайского мышления, где (ГЭ У) - есть классификация вещей окружающего мира в соответствии с их относительной ценностью. В то время, как (чжи) это сознание (разум) и вот именно наличие у человека чжи-разума (согласно китайской мыслеформе) служит предпосылкой для деятельности, связанной с целеполаганием (намерениями) и классификацией вещей... Кстати Мэн-цзы утверждал, что чжи-разум является врожденной, "прежденебесной" (сян тянь) добродетелью (дэ) человека. Так вот - воля неба или небесное повеление (тянь мин) это классификация вещей окружающего мира ценность которых относительна. Относительна чего? Понимаете о чем речь. И в данном случае - относительна парадигмы. И это китайская концептуальность. А небополитика, это концептуальность Петровича. И что он делает? Он берет понятие из чужой концепции и втыкает в свою, уже на собственных основаниях. Но так это не работает. Есть конечно и универсальные понятия к которым (тянь мин) не относится. Конечно, господин Си, через "Единую судьбу человечества" возможно, о создании такой китайской универсальности и мечтает. Но это на сегодня лишь мечты. А мне всего лишь нравиться разбирать концептуальности на предмет - работает - не работает (как минимум). Но можно и собирать. Т.е. нерабочую можно разобрать и собрать в рабочую (хотя и не всегда) равно, как и наоборот. А вот складывать кубики из шаблонов и чужих понятий может и глупец. Петрович же очень неглупый парень, к которому я отношусь с уважением. И он знает.)
Оригинал · перевод пока недоступен
Анонимный участник devyatov.su
Многоуважаемый, Господин ЛевС, категорически с вами не согласен! в части того, что ценность, в принципе, всегда относительна! Ведь вы не можете сказать, что вы сильный ЛевС, подняв пальцем осенний лист? или вы не можете сказать, что у вас острое зрение, говоря лишь о видимом вами солнце или луне на небе? или говорить о том, что у вас острый слух при раскатах грома? Так же, как и Небополитика могла остаться лишь фантазией её автора и не приобрести того формата, который Небополитика имеет сейчас! И лишь за счёт волевого усилия её автора/авторов она приобрела ту ценность, в виде конституированного, назовём так, "кружка Небополитиков", где мысли обретают слово, слово обретает предложение и обсуждение, включая споры! А в совокупности - этот поиск истины предоставит любопытную "пищу" для ума тех неравнодушных, которые поймут китайский опыт Андрея Петровича по своему! И с некой долей вероятности - реализуют предречённые Пророками пророчества в жизнь, основываясь на своих опытах, которые могут диаметрально отличаться от тех суждений, которые вероятно можно услышать исключительно в Китайском Тянь ся и Тянь мин, не так ли? Поэтому надо и ля-ля и тополя... иначе истина так и останется у вас "где-то рядом!"
Оригинал · перевод пока недоступен
Лев С.
Dear Alelseo, чтобы качественно бакланить про матчасть власти от неба поезжайте в Тянь ся не туристом и вкусите там все прелести этого тянь мин. В вопросах же тяньсяского чжи (как среди небополитических адептов, так и их противников) кроме Петровича и меня вообще мало кто пендрит. Так что не надо ля ля. Поскольку у (гэ у) в рамках (чжи) ценность всегда относительна. А построение аксиологии для (чжи) лишь потенция, актуализация которой возможна только при волевом усилии (чжи) реализующего интенцию-намерение (и); в противном случае последняя остается фантазией...
Оригинал · перевод пока недоступен
Анонимный участник devyatov.su
Андрей Петрович, поддерживаю. Вот, когда ЛевС хотя бы представит, что он, допустим Путин, и подтвердит, что у него не кружится голова... Тогда, от части можно согласиться, что он познал абсолют воли Неба. А так, нужно продолжать знакомиться с мат частью Власти от Неба. Особенно, в части того, что между строк...
Оригинал · перевод пока недоступен
Лев С.
Странно, Геннадий, уважать культуру и тут же не понимать, что законы ремонта о том, что сломано, а не о том, что работает. Разве что в субкультуре...
Оригинал · перевод пока недоступен
Анонимный участник devyatov.su
Друг мой, первый закон ремонта: "Работает - не трогай!" А культуру я оченно уважаю, особенно плодово-ягодную. Я лейтенантов не люблю - они вредные. Потому что советскую литературу не знают. И обо всех судят в третьем лице.
Оригинал · перевод пока недоступен
Лев С.
Третий Рим это жупел, как собственно и второй, которого никогда не было - Восточная Римская империя "Византийская" свое название получила уже после своего падения благодаря западноевропейским историкам 16 века (от города Византий) который Константин переименовал в Новый Рим, но это не прижилось и после смерти его город стал Константинополем. Что отлично известно. Как и то, что жители империи называли себя "ромеями", по-гречески конечно же, а собственно империю "Ромейской" (Римской) на среднегреческом. Западные источники времен так называемой византийской истории именовали ее "империей греков" за преобладание греческого и эллинизированной культуры населения. В древней Руси это называли «Греческим царством», а её столицу — Царьградом. Не зря же патриарх говорил, что к славянам пришли просвещенные мужи из греко-римского мира. А те, кто пытаются подтянуть одеялко к себе по типу наследования римского (непонятно только наследования чего) то стоит погуглить за Италию, где до сих пор правят семьи ведущие родословную от римских патрициев, перед которыми Виндзоры или Медичи просто младенцы по сроку присутствия. Но мы то понимаем о каком наследовании речь - о христианском. Но тут не так все просто. Миланский эдикт узаконивший христианство был издан еще до переноса столицы в Византий в 313-м году. Никейский собор (первый Вселенский в истории христианства) определивший символ веры и канон был до переноса столицы в Византий в 325-м году. И именно в изложении отцов Никейского собора христианская доктрина Фессалоникийским эдиктом императора Феодосия 1-го (380г.) была объявлена официальной религией империи. А собственно понятие православие встречается уже во II веке у Климента Александрийского и в третьем у историка церкви Евсевия Кесарийского, который и закрепляет за ним терминологическое значение. И все это происходит на просторах именно того самого Рима, а не так называемой Восточной Римской империи или Византии. К тому же у всех трех основных направлений христианства один и тот же фундамент на котором они стоят. И фундамент этот - Новый Завет, канонизированный в том самом Риме. Или так в Риме номер один. Т.е. христианство (любого направления) это в первую очередь римская религия. Поэтому формально наследники римского христианства это все его современные направления. Но это не наследники Рима! Кстати Новый Иерусалим, это вообще не христианская, а еврейская разработка, встречающаяся у Иезекииля и Исаии, но там речь идет о символе грядущего Царства Божия, но не в новозаветном понимании небесного города. И грядущее Царство Божие согласно иудейской доктрине, это не о вознесении души, а о жизни тела. Поскольку никакого понятия души в иудаизме не существовало. Как собственно и жизни после смерти. Как ада и рая. Все это - понятия души, ада и рая, в христианство принесли греки из греческой философии, в частности из Платона, который эти понятия популяризировал. В Новом Завете (кроме притчи про Лазаря, являющейся более поздней вставкой) ничего про это нет. А геенна огненная, это не ад, поскольку в греческом языке слово геенна отсутствует и не переводится. Именно поэтому в манускриптах его и оставили так, как есть на древнееврейском. Что это за место смотрите в сети. Т.е. когда Иисус говорит, что кто-то будет брошен в геенну, это вообще никакого отношения к греческому аду (тартару) не имеет, поскольку имеет свой конкретный культурный (ментальный) контекст. Контекст же ада в отношении геенны, это эллинистический новодел из постраннего христианства.
Оригинал · перевод пока недоступен
Лев С.
Сегодня Гена почти культурный. А может это освобождение от груза денег жегших ляжку... Кстати - нельзя починить то, что не сломано - первый закон ремонта.
Оригинал · перевод пока недоступен
Лев С.
Да, небополитика ваше искусство. Красивое кстати. Это к вопросу нравится - не нравится. Ну вот когда девушка нравится, например, то можно ей и "подстелить", почему нет, но можно этого и не делать. Но, если девушка не только красивая, а еще и не глупая, то с ней есть о чем поговорить. И даже поискать. Вместе. И я кстати за поиск. Вот гипотеза ЛНГ, хотя в главном и не проходит, но это такой поисковик. А небополитика чем хуже. А то, что она (небополитика) делает я бы описал словами Ли Бо Стать жаждут эти облака Твоим, кружащим в танце платьем, И тот пион под стать твоей красе, Весенний бриз коснувшийся перил, И лепесток, сверкающий в росе.
Оригинал · перевод пока недоступен
Андрей Петрович Девятов
Небополитика - новое русское слово - ни у кого не списана, без индекса цитарования, не наука, а искусство (по отношению к парадигме - ересь). Не нравится - не ешь. Резонанс с молекулой воды - Н \ ОН - начало жизни. Проблема сопряжения возникла у тех. кто ИЩЕТ, а не у тех, кто всё знает.
Оригинал · перевод пока недоступен
Анонимный участник devyatov.su
Не правильно ты, дядя Лёва, бутырброд держишь! "...Всё лжём..,а сами только ищем- чего бы разжиться, отхватить, приволочь! И во сне держимся за своё барахло: моя гармонь, мои портянки, моя жена...моя вобла!...Она будет хитро плевать в морду каждого из нас, эта идея МОЕГО! Вот на этой бы штучке не споткнуться, БЫ..." "Когда уважаемый, но пожилой учёный утверждает, что что-то возможно, то он почти наверняка прав..." Первый закон Кларка. Тщательнеее!
Оригинал · перевод пока недоступен
Андрей Петрович Девятов
Третий Рим - идея 16 века, а НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ строил Никон с царем АЛ.МИХ. в 17 веке Место обустроили, да только вышел русский раскол - перспектива рухнула...
Оригинал · перевод пока недоступен
Лев С.
Третий - Рим потерен. А Новый Иерусалим не построен." Андрей Петрович, Новый Иерусалим и не должен быть построен. Т.е. это будет не творение человека, поскольку это будет золотой Иерусалим с жемчужными воротами, который будет наградой от Бога. Но не всем. А кому - читайте в Откровении...
Оригинал · перевод пока недоступен
Лев С.
Власть обретается и от земли, и от неба.» Уж извините Андрей Петрович, но это чушь. Да, я понимаю, что парадигма обязывает показывать вот так. Т.е. показывать субъективно. В то время как объективно – сама по себе власть никому не принадлежит (т.е. не обретается по каким-то там признакам) до тех пор, пока ее кто-нибудь не возьмет любым возможным для себя способом. Либо не получит, в т.ч. и за дарма, что тоже вариант, хотя и редкий. Иначе - власть можно брать по-разному, в зависимости от условий и обстоятельств – силой, хитростью, очарованием и т.д. Как и получать тоже по-разному - по наследству, по партийной линии и т.д. Власть от земли может быть законной, незаконной и священной.» Нет, не может. Власть может быть только самой собой, т.е. властью и ничем другим. Все остальное это прилагательные к ней. Зачастую превращающиеся в прилагательные местоимения – мой муж, моя машина, мое манто… Точно также как воля может быть только волей (которая есть или которой нет) но может быть длинной или короткой… То есть, источником наднациональной и надконфессиональной власти в улусах Единого государства Чингисхана была сила неба (Бич Божий) и воля неба (троичная повелевающая функция).» Проблема в том, что в улусах про наднациональное и надконфессиональное ничего не знали. А источником власти в улусах была сила, как собственно и во всем мире. А в чем сила власти брат? В силовых структурах (дружина, войско, полиция) и рамочных институциях. Какая воля неба, откуда у неба воля? Это же жупел. Причем китайский. И вам, как китаисту должно быть известно, что это разработка из эпохи Чжоу, напрямую связанная с оправданием узурпации власти чжоусцами и регицид в отношении последнего иньского вана. А так как официально никаких богов у китайцев нет (зато есть духи мира Инь Цзянь) то насадить такую формулу (особенно во времени) сложно не было. Троичность Воли Неба позволяет полагать, что её воздействие на поведение людей происходит волновым резонансом вибраций Духа Истины с вибрациями биений сердца. Интерференция волн этих вибраций и создает повелевающий эффект неба, ибо «задающий генератор» духа в воздействии на сердца людей первичен.» Красиво конечно, однако все это чем-то напоминает мне вот это – «избыток биохимической энергии и непреодолимое стремление к деятельности, направленной на изменение окружающего мира». Помните старика ЛНГ и его пассионариев? Вот ему, как и вам эта самая пассионарность тоже позволяла полагать, что запускается она (пассионарный толчок) космическим импульсом (излучением) воздействуя на биосферу земли в определенных географических зонах, вызывая пассионариев к страсти по преобразованиям. И знаете в какой из геозон он этих пассионариев нашел? У того самого Чингисхана посредством Юань-чао ми-ши. Назвав их людьми длинной воли. Красиво же да. Люди длинной воли доехали из Монголии до Москвы. На лошадках. В товарных количествах. Ну там выехали летом, а приехали в зиму. А что лошадкам кушать? Ну об этом кто говорит, ведь там же развитая инфраструктура была наверняка, дороги, обозы поставок напрямую из Монголии и т.д. И кто говорит, что люди длинной воли, это жупел? А ведь это он и есть, самый ни на есть что. Но ЛНГ тут винить нельзя, поскольку придумал этот жупел не он. Он лишь его взял, поскольку очень красиво в его гипотезу заходило. Ну вот, как план Соломона, например. И это красивая литературная традиция, но с объективной реальностью мира – параллельная. Может быть, резонанс гравитационных волн с вибрациями неживой природы и порождает третье – то, что называется жизнь?» Может быть и так. Но почему тогда камни не оживают? В новую эпоху информационного общества возникла проблема сопряжения человеческого разума и искусственного интеллекта.» У кого возникла? Образно выражаясь, биокомпьютер разума очистится от вирусов и вредоносных программ, благодаря чему выйдет на принципиально иной режим производительности!» Т.е. вы против киборгов, но за биороботов (методика CRISPR-Cas)? Но и в магии речь идет о Духе Истины.» Любая достаточно развитая технология неотличима от магии – третий закон Кларка.
Оригинал · перевод пока недоступен
Анонимный участник devyatov.su
Хотелось бы, конечно, почитать чего-нибудь о визите фиолетовых King & Queen of таки America в логово жидобританских учоных... Если возможно.
Оригинал · перевод пока недоступен
Сергий
Спасибо.
Оригинал · перевод пока недоступен
Сергей
В хитросплетениях слов я так и не понял: Хранить очаг цивилизации - по латыни консервировать цивилизацию - это значит терять? Андрей Петрович, хранить и удерживать это разные слова, даже на латыни. А приумножать, да, надо. Благодать Духа Святого. И благодать надо складывать - в сердце человека, в котором хранить веру, и из которого ее (благодать) распространять. "Даром получили, даром давайте" (Мф.10:8)
Оригинал · перевод пока недоступен
Андрей Петрович Девятов
Хранить очаг - женская роль. А приумножать блага - мужская. Удерживающий - хранитель - теряет. Третий - Рим потерен. А Новый Иерусалим не построен. Поэтому форс-мажором будет Третья Орда
Оригинал · перевод пока недоступен
Загружено 20 из 29