Так-то ты молодец - много понял, и картину мира проник, даже инструменты для работы с нею сделал. Отлично
Но затыка в том, что в глуби веков много таких прозревцев было.. проникали в суть, оставляли учения, учеников.. и войны стирали в пыль их учения, их прозрения.. - Экклезиаст. Все торопились, боялись опоздать, научить, исправить.. изгнать "из храма всех торговцев с их животными. Столы меновщиков опрокинул и деньги их рассыпал".. 2 000 лет тому назад. А ведь ему казалось это срочно надо..
Грех гордыни
Наши старцы поймали смирение ..Будда ..многие - дающие событиям просто быть.. В понимании того, что происходящее и есть гармония.. пик того, на что способно человечество на данный момент. На данный момент это максимум. И в следующий момент будет максимум.. и в следующий
Боишься смерти ? Забвения ? За народ ? - гордец..
а ты иди проповедовать православие в Китай
вместо тешить тут само-любие
原文 · 暂无译文
Анонимный участник devyatov.su
ты рождаешь иероглифы, понятные только тебе.. в своей красоте мёртвой
а надо рождать смыслы.. понимаешь ?.. живые смыслы
без этого твоя небополитика будет для узкого круга.. "слишком далеки они от народа"
ты разжёвываешь и разжёвываешь, и народ брезгает брать из твоего рта эту жижу. А ты дай ему сочные куски -- пусть сам их жуёт, у него крепкие голодные зубы
Разбуди его воображение ; - Фабрики - рабочим, землю - крестьянам ! - От каждого по способностям, каждому по потребностям !
Хватит брюзжать - поиграй с этим игривым псом - подразни его палкой, и кинь её подальше в будущее - пусть несётся за ней.. в будущее
::::::::::::::
Ну и это.. власть ругать - дело последнее, простолюдное
. Свергай или помогай
Кошмар! Речь не идет о том, что нас накрыл гуманитарный кризис. Вопрос стоит в том – как нам преодолеть этот кризис. Ибо на одном инжиниринге без гуманитарки далеко не уйти. И вот КАК эту беду преодолеть я себе даже вообразить не могу. Особенно после прочтения разного рода пасквилей.
>В западном Риме установилось католичество, в восточном Риме утвердилось православие. Это известно всем.
Судя по вашему высказыванию далеко не всем. Ибо в 1054 году в городе/столице Риме никаких проблем с православными не было. Из-за отсутствия в городе Риме православных, что на западной окраине, что на восточной.
Иное дело, что под словом "Рим" подразумевается Римская Империя. Тогда да, можно говорить и о расколе, и о восточной-западной окраине ИМПЕРИИ. Однако такой подход к слову Рим запрещает правилами русского языка предложение "Москва – третий Рим". Ибо НЕ может быть маленький городишка быть тождественен целой империи! Априори.
>С 4-го века новой столицей римской империи стал Константинополь, официально Новый Рим (западный Древний Рим быть столицей формально перестал, но являлся номинально столицей западной части).
Когда некий человек пишет фразу "Римской империи", то надо полагать, что сей писатель имеет представление о том, что есть Римская империя. Почему она называется "Римская", и чем она отличается от Китайской империи, Вавилонской империи, Российской империи или Ацтекской империей.
И вот эти самые знания как раз и необходимы для понимания вопроса НАСЛЕДИЯ Римской империи. Ибо у Римской империи наследовать можно только то, что ей ПРИНАДЛЕЖАЛО.
Восточно-европейская равнина НИКОГДА не была частью Римской империи. Никогда.
Поэтому, ни Москва, ни Россия НЕ МОГУТ быть третьим Римом, ибо к этой самой Римской империи не имеют никакого отношения. От слова "Совсем".
>Западная часть империи вместе с ее столицей Древним Римом пала в 5-м веке, единственной столицей империи остался восточный Константинополь. Рима, как столицы, больше нет.
Даже больше. Пала ВСЯ Римская империя. И по данному случаю прекратила своё существование. На востоке империи образовалась новая империя – Византийская империя. И которая что-то унаследовала от бывшей римской империи, т.к. была ее частью. Однако западную Европу, Ближний восток и Север Африки она унаследовать не смогла.
>Рим стал столицей восстановленной западной, если так можно назвать, папской империи. Но все это уже после падения, это его новая история, уже никак не связанная с Константинополем и Византией.
Во-первых имеем, что Рим все-таки восстановился. И взял на себя наследие римской империи. Имел полное право, ибо Рим был частью Римской империи.
А во-вторых, ну ни хрена себе "не связанная с Константинополем и Византией".
А как же четвертый крестовый поход? Это когда папа Иннокентий III нахрен снес всю Византийскую империю с ее Константинополем!
> Столица восточной православной империи должна была обрести новое местоположение.
Исторический процесс, равно как Законы мироздания долгов перед людьми не имеют, ну а то что были должны уже давным-давно простили. История не терпит сослагательного наклонения.
Константинополь как был столицей " восточной православной империи", так ей и остался поныне. Ибо Архиепископ Нового Рима и Вселенский православный патриарх у нас заседает в Константинополе, он же Стамбул. А Вселенский он потому, что Константинополь провел Вселенский Собор всех Христиан, который и наделил патриарха данным титулом.
>Итого, начиная с Константина, христианская империя (империя, в которой христианство имеет статус государственной религии) имеет три столицы: Древний Рим (до падения) - Константинополь (Новый Рим) - Москва.
Ну вот и приплыли… Что называется. Писали-писали… про Римскую империю. А тут бац оказалась Христианская империя.
Вот классический пример гуманитарного кризиса. Люди ваааще не понимают что такое Римская империя, что такое Христианская империя. Почему слова там РАЗНЫЕ, и чем эти империи отличаются. Вот так и живем сограждане… Говорил, говорил про Фому, а оказался Ерема.
Москва никак не может быть столицей ВСЕХ христиан ибо, а) всехристианского собора НЕ проводила, б) столицей католиков является новый папский Рим, в) главой православных христиан является Вселенский Патриарх.
Но даже при таких прибамбасах еще можно как то говорить что Москва – второй Иерусалим. Духовное начало всех христиан.
Но заявлять, что Москва является третьим Римом, город который к Римской империи не имеет ни какого отношения, от слова "совсем" – это чистой воды Химера.
(Химера – термин, активно применяемый христианским вероучением)
>И четвертому не бывать.
Ну… Так НЕ уважать свою историю может только фанатичный дюже православный соборник. Даже у либерастов я тАкого неуважения к своей истории не видел.
Со времен Петра Великого столицей империи был Питер. Империи, частью которой, со всеми ее наследиями, являлась Москва.
Поэтому, если уж Москва – третий, то Питер четвертый. А захотим, Казань будет пятым.
Третий закон диалектики гласит – отрицание отрицания. Философия, диалектика. Наука такая.
Когда ты занимаешься онанизмом себе в удовольствие, а всем остальным христианам глубоко наплевать чё ты там делаешь, то ты легко можешь назвать Москву третьим Римом, а Владик двенадцатым Римом. Ибо Христианам эти поллюции и новации глубоко по-барабану. У них Папа в Риме, а Архиепископ в Стамбуле.
Вы описываете раскол не на Руси, а с католиками. А на Руси сражалось в те годы греческое, ромейское и восточное несторианское, пришедшее с Востока христианство ещё за долго до крещения Руси. Русь была православной местами ещё до греческого выбора князя Владимира.
Князь Андрей Боголюбский вообще хотел отделиться от греков, сделать митрополию, но греки не дали, убили отца Феодора , которого прозвали Белый клобучек.
Это одна из причин сожжения Киева, вторая освобождение Печерского настоятеля Поликарпа, которого кинул в сруб на смерть ромейский митрополит Константин. Интересна его смерть, последовавшая после, его завещание.
Раскол Никона зрел именно в те годы противостояния греков и восточного православия. Чистое православие это именно с тех времён, без выкалывания очей и отрубания рук.
原文 · 暂无译文
Татьяна Побединская
Андрей Петрович, князь Андрей Боголюбский не был убит. Повесть об его убиении это политическая легенда. Он и есть краеугольный камень будущего Евразийского государства. Kitan33 расскажу больше.
原文 · 暂无译文
Janna
Русский язык вообще волшебный. Совместно с арабским очень многое может дать. Очень многое.
原文 · 暂无译文
Журавлев Александр
Что такое «прививка духа» и почему именно Россия
(концепция энергоизменчивости всего и вся – суть содержательность и основа существования ВСЕГО)
Ответ на этот вопрос невозможен без представления о том, что такое сознание.
Прививка духа – это не укол в задницу, и не вакцинация.
«Дух гуляет - где хочет» и подчинить его и «посадить» в какие-то рамки (заключить в форму) - невозможно. А поэтому прививка – это вхождение с ним в сорезонанс.
Сорезонанс – это не вынужденные колебания, которым дух неподчиняем. Сорезонанс – это общность и единство с духом – когда собственное сознание и дух колеблются одинаково. Поскольку именно дух отвечает за всю изменчивость.
Любая же статичность или жесткость форм – это прекращение существования. Форма ведра – не несет в себе никакой содержательности, а без содержательности – нет жизни, и вообще - ничего нет.
В мире нет законченных и раз и навсегда заданных форм. Мир (и человек) – это перманентный динамический процесс, приводящий к возникновению и изменчивости форм, в силу изменчивости содержательности, за которую и «отвечает» дух.
Формы не изменяют содержательности, поскольку сами по себе – не существуют.
Чтобы войти в сорезонанс с духом, необходимо выйти за рамки форм-вещественного представления о Мире и человеке. Ни то ни другое – не есть скопище молекул и атомов, живущих сами по себе и как-то (безразлично как – что по божьей воле, что по Законам) взаимодействуя между собой. Поскольку зафиксировав атомы, в рамках строго заданных форм – мы отказываем им в существовании. Если форма не меняется – она умерла, со всем содержимым, а точнее лишилась содержательности, оставив лишь наше о ней иллюзорное представление.
Изменчивость всего и вся может быть представлена (описана) в виде непрерывного числового ряда. В рамках которого и имеют место выборки чисел в некоторой их последовательности перехода от одного к другому. И таких последовательностей может быть тьма тьмущая.
И весь мир, вместе с отдельным человеком «представляет собой набор таких последовательностей.
И в силу всеобщего единства весь этот набор не выходит за рамки базовой последовательности, как натурального ряда чисел, к которому ни прибавить, не убавить на уровне содержательности – ничего нельзя, не нарушив единства Мира.
Поэтому любое замыкание в рамках материально-вещественного «мира» (заключенного в форм-объектности) - утрата духа.
В рамках перманентной динамики – нет устойчивых форм, а тем более какой-либо статичности (как и возвращения к старому). Поэтому и «удерживающий теряет» - он теряет духовную составляющую личности (разумность), опускаясь в сторону «булыжника лежащего на дороге» пока его куда-нибудь не «занесет» и он будет лежать уже там.
Дух не подчиняется строгой гармонической изменчивости. Хотя на определенных участках может иметь кратная повторяемость, но при этом на других участках последовательности – она отсутствует.
И последовательность в её целостности – всегда представляет многофакторную изменчивость в силу чего и существует жизнь
Отдельное сознание – и есть такая последовательность, по «профилю» которой и выстраиваются очевидные формы в их изменчивости. И любое нарушение, как вырывание отдельных деталей (участков) последовательности – равносильно прекращению существования. Хотя формы и могут быть «деформированы» (относительно «исходных») но дух «продолжает» в них жить (а точнее их формировать) по своим законам.
Поэтому и существуют фантомные боли, когда в теле чего-то не хватает, а его ощущение сохраняется. И в принципе, регенерация утраченной целостности – возможна, если войти в необходимый сорезонанс с духом, а не просто «пришивать» утраченное или его замену.
Из сорезонанса можно «черпать» энергию, в принципе –неограниченно. При этом совсем нет необходимости что-то курочить или разрушать. А нужно подобрать такие условия, при которых этот постоянный поток энергии «потечет» в нужное русло. И это - не дух, а следствие его наличия, как раз и определяющего Бытие.
Почему именно Россия – вытекает из практического (на материально-вещественном уровне) воплощения в жизнь этого самого Духа. Что началось ещё во времена Гондваны, как основания, на котором и воцарился дух человека. Распределяясь, с убыванием, от центра к периферии. Поэтому те народы, которые и приходятся здесь, имеют потенциал духовности больший, чем те которые распределились по периферии, с расхождением континентов (материков). Поэтому на «отколовшихся частях и возобладала форм-вещественность – и телесность играет ведущую роль, определяя жизнь индивидов.
В силу двух качественности (наличия двух последовательностей изменчивости, отвечающих за духовность и за телесность) сознания, отражаемой и в функционировании головного мозга.
Что показали и совместные китайско-американские исследования, приведшие к выводу о наличии в головном мозге двух «навигационных систем». Как отражение 2-х матриц сознания – духовной и физической.
Таким образом земная цивилизация (как вид человека разумного) – разделилась на два сомножества, в зависимости от того какая из составляющих является ведущей. Следующее разделение по цивилизационным ветвям, как подмножествам в рамках целостности (законченности вида человека разумного) обусловлено тем, как эта 2-качественность «зафиксировалась в структурно-функциональной организации головного мозга в процессе его формирования. И если телесность заявляет о себе на уровне ощущений и эмоций. То духовность на уровне мышления и чувствования. Таким образом, в рамках вида – появляется 8 подмножеств, качественно различающихся между собой. Где качественное различие вытекает из превалирования как в отношении ведущей матрицы сознания, так и функционалов головного мозга.
Россия (по происхождению) как раз и относится к той ветви, с которой и начиналась жизнь – когда на Земле воцарился Дух. Причем именно духовность является ведущей, а не функционал головного мозга, отвечающий за принятие решений в рамках форм-вещественности. А поскольку именно духовность и пребывает в максимальной изменчивости – полного отсутствия форм (а наличия лишь закономерностей) – то и (в народной мудрости) «семь раз отмерь» и «долго запрягает» и т.п. Чтобы войти в процесс, а не залезть в форму.
Здравствуйте! В способе передачи сакральной преемственности и дальнейшем развитии социальных систем, получивших через эту преемственность "прививку Духа", наблюдается очевидная закономерность: 1) как только расширение Римской Империи привело к формированию "второго полюса притяжения" на Востоке, царство раскололось надвое, и, - как и сказано в Писании, не устояло. 2) далее сакральный центр в Константинополе, наполняясь материальными проявлениями Благодати в виде материальных ценностей, хоть и был привлекателен для завоевания, но стоял крепко, пока ЦЕРКОВНЫЙ РАСКОЛ 1054г. на католичество и православие не "разделил царство надвое", и оно не устояло, завоеванное османами. Было ли это результатом потери баланса между стремлением к "дарам Духа святого" и жаждой материального накопления, или результатом ЦЕРКОВНОГО РАСКОЛА - это можно обсуждать. 3) Но факт в том, что преемственность Византии и "прививка Духа" через Софью, крымское Царство Феодоро и ее епископа, после разорения османами Феодоро в 1475г., перешла в Москву. И при Иоане Грозном Московское Царство быстро эту сакральность начало конвертировать в расширение и развитие. Как результат - растущая Империя опять стала привлекательной для завоевания, но стояла крепко, пока ОЧЕРЕДНОЙ ЦЕРКОВНЫЙ РАСКОЛ Никона не лишил ее целостности Духа. А далее через подмену Петра в Голландии и перехват управления Романовыми огромная территория перешла под управление европейских домов, вместе с населением и всеми "стадами". Владимир Ильич тоже Романовых свергать почему-то в немецком опечатанном вагоне ехал... 4) Как бы там ни было, но даже революция не выкорчевала до конца сакральность, а закалила Дух претерпевших до конца и выживших, а возрожденное при семинаристе-Сталине Православие проросло и помогло Империи и выжить, и победить, и в космос полететь. Пока были живы закаленные Духом и лишениями, СССР жил и развивался. И опять стал богатеть и набираться силой, за что и был приговорен, то ли в 60-х, то ли в 70-х... 5) а дальше все по закономерности циклов: как только сакральность Духа уступила жажде иметь/владеть и хорошо жить, так мы (не "они нас", а именно "мы сами") раскололись сначала на СНГ, а потом и на коалиции. А чтобы еще мельче и окончательно разделить, надо было уничтожить единую сакральность Духа и преемственность, что и было сделано через Филарета в Киеве и полив центробежных ростков поместных церквей. А теперь этот раскол между Москвой и Киевом, как носителями ЕДИНОЙ САКРАЛЬНОСТИ и ПРЕЕМСТВЕННОСТИ ДУХА СВЯТОГО от Византии, скрепляется на века братской кровью. 6) Следующий вопрос простой: удержит ли преемственность и сакральность "прививки Духа" консервативное государство "удерживающих"? От этого и будут зависеть размеры следующего царства... 7) можно говорить - что это "они" нам вредят, спят и видят нас рабами, и мечтают нас уничтожить и забрать Сибирь. Но не "они" решают, - пойти ли нам в Храм в воскресенье за дарами Духа святого, или по кабакам московским. И не "они" решают, тырить ли бюджет миллиардами, или лучше за свои честно заработанные нищего тихонько накормить, не говоря никому. Или еще каким-то способом Дух стяжать, - их ведь много разных... А "ОНИ" просто делают то, что должны, чтобы мы свое качество приобрели, без которого это царство не выживет.
原文 · 暂无译文
Журавлев Александр
А.П.!
Есть вопрос:
Видите ли Вы развед. признаки в 4-х логии "Джона Вика" (от кризиса 14 до наших дней) и какая может быть их интерпретация в свете сегодняшних событий.
С уваением
原文 · 暂无译文
Сергей
Здравствуйте, Андрей Петрович.
Раскол произошел в 1054 году (тот, который на православие и католичество). В западном Риме установилось католичество, в восточном Риме утвердилось православие. Это известно всем.
С 4-го века новой столицей римской империи стал Константинополь, официально Новый Рим (западный Древний Рим быть столицей формально перестал, но являлся номинально столицей западной части). Константин I Великий был императором и в Древнем Риме, и в Новом Риме. Западная часть империи вместе с ее столицей Древним Римом пала в 5-м веке, единственной столицей империи остался восточный Константинополь. Рима, как столицы, больше нет. Рим стал столицей восстановленной западной, если так можно назвать, папской империи. Но все это уже после падения, это его новая история, уже никак не связанная с Константинополем и Византией.
В середине 15 века пал Константинополь. Столица восточной православной империи должна была обрести новое местоположение. Не всем известно, что из всех наследников Мануила II Палеолога (последнего императора Византии) в цари "выбилась" (с царским правлением, и сохранением правления) только Софья Палеолог. Поэтому Москву (в 15-м веке именно Москва получала великое княжение) считают преемницей Константинополя, новым Новым Римом (третьим). Династия завершилась на Федоре I (правнуке Софьи), но при ее внуке Иване IV Грозном стала именоваться царской, а не просто княжеской, чего у других наследников Мануила не получилось.
Рим, начиная с 4-го века, уже не столица. А начиная с 5-го он уже не мог распространять свою "бездушную тиранию" на восточную часть империи.
Интересно, откуда взялась эта "бездушная тирания"? Наверное от "Тридцати тиранов", которые правили до Константина I Великого и не имели отношения к христианству. Итого, начиная с Константина, христианская империя (империя, в которой христианство имеет статус государственной религии) имеет три столицы: Древний Рим (до падения) - Константинополь (Новый Рим) - Москва.
И четвертому не бывать.
评论 10
Анонимный участник devyatov.su
Так-то ты молодец - много понял, и картину мира проник, даже инструменты для работы с нею сделал. Отлично Но затыка в том, что в глуби веков много таких прозревцев было.. проникали в суть, оставляли учения, учеников.. и войны стирали в пыль их учения, их прозрения.. - Экклезиаст. Все торопились, боялись опоздать, научить, исправить.. изгнать "из храма всех торговцев с их животными. Столы меновщиков опрокинул и деньги их рассыпал".. 2 000 лет тому назад. А ведь ему казалось это срочно надо.. Грех гордыни Наши старцы поймали смирение ..Будда ..многие - дающие событиям просто быть.. В понимании того, что происходящее и есть гармония.. пик того, на что способно человечество на данный момент. На данный момент это максимум. И в следующий момент будет максимум.. и в следующий Боишься смерти ? Забвения ? За народ ? - гордец.. а ты иди проповедовать православие в Китай вместо тешить тут само-любие
原文 · 暂无译文
Анонимный участник devyatov.su
ты рождаешь иероглифы, понятные только тебе.. в своей красоте мёртвой а надо рождать смыслы.. понимаешь ?.. живые смыслы без этого твоя небополитика будет для узкого круга.. "слишком далеки они от народа" ты разжёвываешь и разжёвываешь, и народ брезгает брать из твоего рта эту жижу. А ты дай ему сочные куски -- пусть сам их жуёт, у него крепкие голодные зубы Разбуди его воображение ; - Фабрики - рабочим, землю - крестьянам ! - От каждого по способностям, каждому по потребностям ! Хватит брюзжать - поиграй с этим игривым псом - подразни его палкой, и кинь её подальше в будущее - пусть несётся за ней.. в будущее :::::::::::::: Ну и это.. власть ругать - дело последнее, простолюдное . Свергай или помогай
原文 · 暂无译文
Анонимный участник devyatov.su
Кошмар! Речь не идет о том, что нас накрыл гуманитарный кризис. Вопрос стоит в том – как нам преодолеть этот кризис. Ибо на одном инжиниринге без гуманитарки далеко не уйти. И вот КАК эту беду преодолеть я себе даже вообразить не могу. Особенно после прочтения разного рода пасквилей. >В западном Риме установилось католичество, в восточном Риме утвердилось православие. Это известно всем. Судя по вашему высказыванию далеко не всем. Ибо в 1054 году в городе/столице Риме никаких проблем с православными не было. Из-за отсутствия в городе Риме православных, что на западной окраине, что на восточной. Иное дело, что под словом "Рим" подразумевается Римская Империя. Тогда да, можно говорить и о расколе, и о восточной-западной окраине ИМПЕРИИ. Однако такой подход к слову Рим запрещает правилами русского языка предложение "Москва – третий Рим". Ибо НЕ может быть маленький городишка быть тождественен целой империи! Априори. >С 4-го века новой столицей римской империи стал Константинополь, официально Новый Рим (западный Древний Рим быть столицей формально перестал, но являлся номинально столицей западной части). Когда некий человек пишет фразу "Римской империи", то надо полагать, что сей писатель имеет представление о том, что есть Римская империя. Почему она называется "Римская", и чем она отличается от Китайской империи, Вавилонской империи, Российской империи или Ацтекской империей. И вот эти самые знания как раз и необходимы для понимания вопроса НАСЛЕДИЯ Римской империи. Ибо у Римской империи наследовать можно только то, что ей ПРИНАДЛЕЖАЛО. Восточно-европейская равнина НИКОГДА не была частью Римской империи. Никогда. Поэтому, ни Москва, ни Россия НЕ МОГУТ быть третьим Римом, ибо к этой самой Римской империи не имеют никакого отношения. От слова "Совсем". >Западная часть империи вместе с ее столицей Древним Римом пала в 5-м веке, единственной столицей империи остался восточный Константинополь. Рима, как столицы, больше нет. Даже больше. Пала ВСЯ Римская империя. И по данному случаю прекратила своё существование. На востоке империи образовалась новая империя – Византийская империя. И которая что-то унаследовала от бывшей римской империи, т.к. была ее частью. Однако западную Европу, Ближний восток и Север Африки она унаследовать не смогла. >Рим стал столицей восстановленной западной, если так можно назвать, папской империи. Но все это уже после падения, это его новая история, уже никак не связанная с Константинополем и Византией. Во-первых имеем, что Рим все-таки восстановился. И взял на себя наследие римской империи. Имел полное право, ибо Рим был частью Римской империи. А во-вторых, ну ни хрена себе "не связанная с Константинополем и Византией". А как же четвертый крестовый поход? Это когда папа Иннокентий III нахрен снес всю Византийскую империю с ее Константинополем! > Столица восточной православной империи должна была обрести новое местоположение. Исторический процесс, равно как Законы мироздания долгов перед людьми не имеют, ну а то что были должны уже давным-давно простили. История не терпит сослагательного наклонения. Константинополь как был столицей " восточной православной империи", так ей и остался поныне. Ибо Архиепископ Нового Рима и Вселенский православный патриарх у нас заседает в Константинополе, он же Стамбул. А Вселенский он потому, что Константинополь провел Вселенский Собор всех Христиан, который и наделил патриарха данным титулом. >Итого, начиная с Константина, христианская империя (империя, в которой христианство имеет статус государственной религии) имеет три столицы: Древний Рим (до падения) - Константинополь (Новый Рим) - Москва. Ну вот и приплыли… Что называется. Писали-писали… про Римскую империю. А тут бац оказалась Христианская империя. Вот классический пример гуманитарного кризиса. Люди ваааще не понимают что такое Римская империя, что такое Христианская империя. Почему слова там РАЗНЫЕ, и чем эти империи отличаются. Вот так и живем сограждане… Говорил, говорил про Фому, а оказался Ерема. Москва никак не может быть столицей ВСЕХ христиан ибо, а) всехристианского собора НЕ проводила, б) столицей католиков является новый папский Рим, в) главой православных христиан является Вселенский Патриарх. Но даже при таких прибамбасах еще можно как то говорить что Москва – второй Иерусалим. Духовное начало всех христиан. Но заявлять, что Москва является третьим Римом, город который к Римской империи не имеет ни какого отношения, от слова "совсем" – это чистой воды Химера. (Химера – термин, активно применяемый христианским вероучением) >И четвертому не бывать. Ну… Так НЕ уважать свою историю может только фанатичный дюже православный соборник. Даже у либерастов я тАкого неуважения к своей истории не видел. Со времен Петра Великого столицей империи был Питер. Империи, частью которой, со всеми ее наследиями, являлась Москва. Поэтому, если уж Москва – третий, то Питер четвертый. А захотим, Казань будет пятым. Третий закон диалектики гласит – отрицание отрицания. Философия, диалектика. Наука такая. Когда ты занимаешься онанизмом себе в удовольствие, а всем остальным христианам глубоко наплевать чё ты там делаешь, то ты легко можешь назвать Москву третьим Римом, а Владик двенадцатым Римом. Ибо Христианам эти поллюции и новации глубоко по-барабану. У них Папа в Риме, а Архиепископ в Стамбуле.
原文 · 暂无译文
Татьяна Побединская
Вы описываете раскол не на Руси, а с католиками. А на Руси сражалось в те годы греческое, ромейское и восточное несторианское, пришедшее с Востока христианство ещё за долго до крещения Руси. Русь была православной местами ещё до греческого выбора князя Владимира. Князь Андрей Боголюбский вообще хотел отделиться от греков, сделать митрополию, но греки не дали, убили отца Феодора , которого прозвали Белый клобучек. Это одна из причин сожжения Киева, вторая освобождение Печерского настоятеля Поликарпа, которого кинул в сруб на смерть ромейский митрополит Константин. Интересна его смерть, последовавшая после, его завещание. Раскол Никона зрел именно в те годы противостояния греков и восточного православия. Чистое православие это именно с тех времён, без выкалывания очей и отрубания рук.
原文 · 暂无译文
Татьяна Побединская
Андрей Петрович, князь Андрей Боголюбский не был убит. Повесть об его убиении это политическая легенда. Он и есть краеугольный камень будущего Евразийского государства. Kitan33 расскажу больше.
原文 · 暂无译文
Janna
Русский язык вообще волшебный. Совместно с арабским очень многое может дать. Очень многое.
原文 · 暂无译文
Журавлев Александр
Что такое «прививка духа» и почему именно Россия (концепция энергоизменчивости всего и вся – суть содержательность и основа существования ВСЕГО) Ответ на этот вопрос невозможен без представления о том, что такое сознание. Прививка духа – это не укол в задницу, и не вакцинация. «Дух гуляет - где хочет» и подчинить его и «посадить» в какие-то рамки (заключить в форму) - невозможно. А поэтому прививка – это вхождение с ним в сорезонанс. Сорезонанс – это не вынужденные колебания, которым дух неподчиняем. Сорезонанс – это общность и единство с духом – когда собственное сознание и дух колеблются одинаково. Поскольку именно дух отвечает за всю изменчивость. Любая же статичность или жесткость форм – это прекращение существования. Форма ведра – не несет в себе никакой содержательности, а без содержательности – нет жизни, и вообще - ничего нет. В мире нет законченных и раз и навсегда заданных форм. Мир (и человек) – это перманентный динамический процесс, приводящий к возникновению и изменчивости форм, в силу изменчивости содержательности, за которую и «отвечает» дух. Формы не изменяют содержательности, поскольку сами по себе – не существуют. Чтобы войти в сорезонанс с духом, необходимо выйти за рамки форм-вещественного представления о Мире и человеке. Ни то ни другое – не есть скопище молекул и атомов, живущих сами по себе и как-то (безразлично как – что по божьей воле, что по Законам) взаимодействуя между собой. Поскольку зафиксировав атомы, в рамках строго заданных форм – мы отказываем им в существовании. Если форма не меняется – она умерла, со всем содержимым, а точнее лишилась содержательности, оставив лишь наше о ней иллюзорное представление. Изменчивость всего и вся может быть представлена (описана) в виде непрерывного числового ряда. В рамках которого и имеют место выборки чисел в некоторой их последовательности перехода от одного к другому. И таких последовательностей может быть тьма тьмущая. И весь мир, вместе с отдельным человеком «представляет собой набор таких последовательностей. И в силу всеобщего единства весь этот набор не выходит за рамки базовой последовательности, как натурального ряда чисел, к которому ни прибавить, не убавить на уровне содержательности – ничего нельзя, не нарушив единства Мира. Поэтому любое замыкание в рамках материально-вещественного «мира» (заключенного в форм-объектности) - утрата духа. В рамках перманентной динамики – нет устойчивых форм, а тем более какой-либо статичности (как и возвращения к старому). Поэтому и «удерживающий теряет» - он теряет духовную составляющую личности (разумность), опускаясь в сторону «булыжника лежащего на дороге» пока его куда-нибудь не «занесет» и он будет лежать уже там. Дух не подчиняется строгой гармонической изменчивости. Хотя на определенных участках может иметь кратная повторяемость, но при этом на других участках последовательности – она отсутствует. И последовательность в её целостности – всегда представляет многофакторную изменчивость в силу чего и существует жизнь Отдельное сознание – и есть такая последовательность, по «профилю» которой и выстраиваются очевидные формы в их изменчивости. И любое нарушение, как вырывание отдельных деталей (участков) последовательности – равносильно прекращению существования. Хотя формы и могут быть «деформированы» (относительно «исходных») но дух «продолжает» в них жить (а точнее их формировать) по своим законам. Поэтому и существуют фантомные боли, когда в теле чего-то не хватает, а его ощущение сохраняется. И в принципе, регенерация утраченной целостности – возможна, если войти в необходимый сорезонанс с духом, а не просто «пришивать» утраченное или его замену. Из сорезонанса можно «черпать» энергию, в принципе –неограниченно. При этом совсем нет необходимости что-то курочить или разрушать. А нужно подобрать такие условия, при которых этот постоянный поток энергии «потечет» в нужное русло. И это - не дух, а следствие его наличия, как раз и определяющего Бытие. Почему именно Россия – вытекает из практического (на материально-вещественном уровне) воплощения в жизнь этого самого Духа. Что началось ещё во времена Гондваны, как основания, на котором и воцарился дух человека. Распределяясь, с убыванием, от центра к периферии. Поэтому те народы, которые и приходятся здесь, имеют потенциал духовности больший, чем те которые распределились по периферии, с расхождением континентов (материков). Поэтому на «отколовшихся частях и возобладала форм-вещественность – и телесность играет ведущую роль, определяя жизнь индивидов. В силу двух качественности (наличия двух последовательностей изменчивости, отвечающих за духовность и за телесность) сознания, отражаемой и в функционировании головного мозга. Что показали и совместные китайско-американские исследования, приведшие к выводу о наличии в головном мозге двух «навигационных систем». Как отражение 2-х матриц сознания – духовной и физической. Таким образом земная цивилизация (как вид человека разумного) – разделилась на два сомножества, в зависимости от того какая из составляющих является ведущей. Следующее разделение по цивилизационным ветвям, как подмножествам в рамках целостности (законченности вида человека разумного) обусловлено тем, как эта 2-качественность «зафиксировалась в структурно-функциональной организации головного мозга в процессе его формирования. И если телесность заявляет о себе на уровне ощущений и эмоций. То духовность на уровне мышления и чувствования. Таким образом, в рамках вида – появляется 8 подмножеств, качественно различающихся между собой. Где качественное различие вытекает из превалирования как в отношении ведущей матрицы сознания, так и функционалов головного мозга. Россия (по происхождению) как раз и относится к той ветви, с которой и начиналась жизнь – когда на Земле воцарился Дух. Причем именно духовность является ведущей, а не функционал головного мозга, отвечающий за принятие решений в рамках форм-вещественности. А поскольку именно духовность и пребывает в максимальной изменчивости – полного отсутствия форм (а наличия лишь закономерностей) – то и (в народной мудрости) «семь раз отмерь» и «долго запрягает» и т.п. Чтобы войти в процесс, а не залезть в форму.
原文 · 暂无译文
Павел
Здравствуйте! В способе передачи сакральной преемственности и дальнейшем развитии социальных систем, получивших через эту преемственность "прививку Духа", наблюдается очевидная закономерность: 1) как только расширение Римской Империи привело к формированию "второго полюса притяжения" на Востоке, царство раскололось надвое, и, - как и сказано в Писании, не устояло. 2) далее сакральный центр в Константинополе, наполняясь материальными проявлениями Благодати в виде материальных ценностей, хоть и был привлекателен для завоевания, но стоял крепко, пока ЦЕРКОВНЫЙ РАСКОЛ 1054г. на католичество и православие не "разделил царство надвое", и оно не устояло, завоеванное османами. Было ли это результатом потери баланса между стремлением к "дарам Духа святого" и жаждой материального накопления, или результатом ЦЕРКОВНОГО РАСКОЛА - это можно обсуждать. 3) Но факт в том, что преемственность Византии и "прививка Духа" через Софью, крымское Царство Феодоро и ее епископа, после разорения османами Феодоро в 1475г., перешла в Москву. И при Иоане Грозном Московское Царство быстро эту сакральность начало конвертировать в расширение и развитие. Как результат - растущая Империя опять стала привлекательной для завоевания, но стояла крепко, пока ОЧЕРЕДНОЙ ЦЕРКОВНЫЙ РАСКОЛ Никона не лишил ее целостности Духа. А далее через подмену Петра в Голландии и перехват управления Романовыми огромная территория перешла под управление европейских домов, вместе с населением и всеми "стадами". Владимир Ильич тоже Романовых свергать почему-то в немецком опечатанном вагоне ехал... 4) Как бы там ни было, но даже революция не выкорчевала до конца сакральность, а закалила Дух претерпевших до конца и выживших, а возрожденное при семинаристе-Сталине Православие проросло и помогло Империи и выжить, и победить, и в космос полететь. Пока были живы закаленные Духом и лишениями, СССР жил и развивался. И опять стал богатеть и набираться силой, за что и был приговорен, то ли в 60-х, то ли в 70-х... 5) а дальше все по закономерности циклов: как только сакральность Духа уступила жажде иметь/владеть и хорошо жить, так мы (не "они нас", а именно "мы сами") раскололись сначала на СНГ, а потом и на коалиции. А чтобы еще мельче и окончательно разделить, надо было уничтожить единую сакральность Духа и преемственность, что и было сделано через Филарета в Киеве и полив центробежных ростков поместных церквей. А теперь этот раскол между Москвой и Киевом, как носителями ЕДИНОЙ САКРАЛЬНОСТИ и ПРЕЕМСТВЕННОСТИ ДУХА СВЯТОГО от Византии, скрепляется на века братской кровью. 6) Следующий вопрос простой: удержит ли преемственность и сакральность "прививки Духа" консервативное государство "удерживающих"? От этого и будут зависеть размеры следующего царства... 7) можно говорить - что это "они" нам вредят, спят и видят нас рабами, и мечтают нас уничтожить и забрать Сибирь. Но не "они" решают, - пойти ли нам в Храм в воскресенье за дарами Духа святого, или по кабакам московским. И не "они" решают, тырить ли бюджет миллиардами, или лучше за свои честно заработанные нищего тихонько накормить, не говоря никому. Или еще каким-то способом Дух стяжать, - их ведь много разных... А "ОНИ" просто делают то, что должны, чтобы мы свое качество приобрели, без которого это царство не выживет.
原文 · 暂无译文
Журавлев Александр
А.П.! Есть вопрос: Видите ли Вы развед. признаки в 4-х логии "Джона Вика" (от кризиса 14 до наших дней) и какая может быть их интерпретация в свете сегодняшних событий. С уваением
原文 · 暂无译文
Сергей
Здравствуйте, Андрей Петрович. Раскол произошел в 1054 году (тот, который на православие и католичество). В западном Риме установилось католичество, в восточном Риме утвердилось православие. Это известно всем. С 4-го века новой столицей римской империи стал Константинополь, официально Новый Рим (западный Древний Рим быть столицей формально перестал, но являлся номинально столицей западной части). Константин I Великий был императором и в Древнем Риме, и в Новом Риме. Западная часть империи вместе с ее столицей Древним Римом пала в 5-м веке, единственной столицей империи остался восточный Константинополь. Рима, как столицы, больше нет. Рим стал столицей восстановленной западной, если так можно назвать, папской империи. Но все это уже после падения, это его новая история, уже никак не связанная с Константинополем и Византией. В середине 15 века пал Константинополь. Столица восточной православной империи должна была обрести новое местоположение. Не всем известно, что из всех наследников Мануила II Палеолога (последнего императора Византии) в цари "выбилась" (с царским правлением, и сохранением правления) только Софья Палеолог. Поэтому Москву (в 15-м веке именно Москва получала великое княжение) считают преемницей Константинополя, новым Новым Римом (третьим). Династия завершилась на Федоре I (правнуке Софьи), но при ее внуке Иване IV Грозном стала именоваться царской, а не просто княжеской, чего у других наследников Мануила не получилось. Рим, начиная с 4-го века, уже не столица. А начиная с 5-го он уже не мог распространять свою "бездушную тиранию" на восточную часть империи. Интересно, откуда взялась эта "бездушная тирания"? Наверное от "Тридцати тиранов", которые правили до Константина I Великого и не имели отношения к христианству. Итого, начиная с Константина, христианская империя (империя, в которой христианство имеет статус государственной религии) имеет три столицы: Древний Рим (до падения) - Константинополь (Новый Рим) - Москва. И четвертому не бывать.
原文 · 暂无译文