在末日审判前夕

发展管理学院——天空政治学研究所

“我们神圣的国度”的欧洲选择，在1862年于大诺夫哥罗德设立的“俄罗斯千年”纪念碑上清晰可见，该纪念碑是在荷尔斯泰因-戈托普-罗曼诺夫王朝的俄罗斯帝国史学框架内完成的。

最鲜明地体现出欧洲选择的是纪念碑上的丹尼尔·加利茨基、伊凡三世和彼得·莫吉拉的雕像。而第一位俄罗斯沙皇——奥尔达的继承者——伊凡四世雷帝却不在纪念碑上。

1253年，罗马教皇英诺森四世为基辅大公丹尼尔·加利茨基加冕为 罗斯第一位国王。他被塑造成手持王权象征——一个未能实现的王国的权杖。

<span style="white-space: pre-wrap;">添加描述</span>
<span style="white-space: pre-wrap;">添加描述</span>

弗拉基米尔和莫斯科大公伊凡三世被呈现为 全罗斯的专制君主 （1494年）——头戴莫诺马赫帽，手持金球和权杖。他确立了罗斯源自拜占庭的政权意识形态。

<span style="white-space: pre-wrap;">添加描述</span>
<span style="white-space: pre-wrap;">添加描述</span>

彼得·莫吉拉（1596-1647），基辅、加利奇和全罗斯都主教。基辅莫吉拉学院的创始人。在与罗马教义一致方面进行启蒙的教育者。俄罗斯教会分裂的启发者。

<span style="white-space: pre-wrap;">添加描述</span>
<span style="white-space: pre-wrap;">添加描述</span>

与伊凡三世所接受的源自拜占庭的政权意识形态相关的是关于 俄罗斯沙皇这一称号起源传说的转变。

在圣经历史中，在向全能者请求赐予国王之前，对犹太民族的管理是精神性的，通过士师和托拉教师来实现。 

在向士师请求之后，上帝亲自拣选了一个谦卑的人作为以色列民族的第一位国王，他名叫扫罗。

“沙皇”一词源自希伯来语（亚述语）词SAR（с\ц），意为领袖。而登基仪式规定由人民选举为王，并由全能者膏立为王。

在罗斯，自奥尔达时代起，可汗和成吉思汗黄金家族的成员被称为沙皇和皇子（显然，是根据圣经中记载的、如同圣经国王般的可汗选举程序而为人民所知的）。

伊凡三世不是沙皇。他既未加冕，也未受膏为王。但他落入了梵蒂冈的谄媚之中，梵蒂冈将最后一位拜占庭皇帝的侄女索菲娅·帕列奥洛格嫁给了他。又落入了犹太派——莫斯科和全罗斯都主教佐西马——的奸诈之中，佐西马第一个提出了莫斯科作为第三罗马的思想。 

就这样，连同源自第二罗马（拜占庭）的政权意识形态，伊凡三世在罗斯首次获得了专制君主的称号，而且不是凭人民的意志，不是凭征服或继承，而是“凭上帝的恩典”。

被承认为俄罗斯土地的君主，但同时又执行了梵蒂冈的意图，伊凡三世使罗斯脱离了亚洲的本我（我们是斯基泰人），并将其黏附于罗马。

这样做是为了给源自使徒安德烈的分裂前东正教接种保罗派：即源自使徒保罗的意识形态！其实质是拜占庭（狡猾的希腊人）的伪善，以及神职人员对皇帝权力的奴颜婢膝。

1907年列夫·托尔斯泰这样写道保罗派：“保罗——法利赛人——领导了一种新宗教，其基础是他对基督学说所持有的 极其模糊和不明确的概念。 福音书说人是平等的，而保罗却把人分为奴隶和主人；耶稣废除赋税，保罗却将其合法化；在基督那里是宽恕，在保罗那里却是诅咒。保罗的宗教建立在惩罚的恐惧之上，人必须秉持善念，仅仅是为了逃避报应并在死后获得奖赏。” 

随着拜占庭主义的接受，俄罗斯沙皇头衔的起源也发生了从圣经式到罗马式的偷换。如今来自“Цезарь”——Caesar“皇帝”之名。双头鹰也是从罗马接受的。

全罗斯的第一位沙皇，经历了所有三个圣经式的登基阶段：1547年的选立为沙皇、受膏为沙皇和加冕为沙皇，是金帐汗国的继承者伊凡四世。沙皇以东方专制的方法，试图通过特辖制来克服拜占庭式的权力划分（交响曲）——即贵族地方自治、神职界和沙皇政权之间的划分，但未能成功。

而俄罗斯欧洲选择的脉络则编织成以下一条相互关联的事件链条。

在圣经中，犹太人向士师和至高者求得了自己的王。

梵蒂冈将犹太语的“王”修正为拉丁语的——цезарь（凯撒）。并编造了一段传说，以配合通过嫁给伊凡三世的索菲娅·帕列奥洛格而来的罗斯与罗马皇帝的亲缘历史。

随后通过长老菲洛费伊，在俄罗斯权力意识形态中确立了亲西方的“莫斯科——第三罗马”学说。

随后，在莫斯科供职的乌克兰主教们（来自基辅莫吉拉学院的理念）把事情推向了俄罗斯分裂。

尼康派摒弃了分裂前的东正教，从罗马接受了保罗主义并加以采用，而分裂派旧礼仪派则开始遭到迫害。

秉持分裂前东正教学说的俄罗斯教会曾对天意敞开。

随着拜占庭主义的接受，俄罗斯教会像罗马一样，在尘世成为凯旋的教会。

彼得一世大帝是西化派，迷上了带有兄弟般世界大同理念的共济会。他举办最滑稽、最醉酒的集会，嘲弄神职界。最后用由世俗总检察长领导的宗教会议取代了牧首。

而宗教会议在1917年第一个背叛了沙皇。尼古拉二世提出自己担任教会首脑，但主教们拒绝了他。

已在布尔什维克时期，俄罗斯教会恢复了牧首制。首都迁回了莫斯科。国旗如同分裂前的圣像上那样，再次成为红色。

布尔什维克决定革新东正教，使信仰为劳动者服务。在俄罗斯马克思主义中出现了寻神派。而在东正教中则出现了革新派。

革新派领袖都主教韦坚斯基在理工学院博物馆与教育人民委员卢那察尔斯基进行辩论。革新派取得了成功，从牧首吉洪那里夺走了三分之二的教区。

但布尔什维克主义中的无神论者战胜了俄罗斯的寻神派。头号无神论者叶梅利扬·雅罗斯拉夫斯基（米涅伊·古别尔曼）把俄罗斯东正教的事情搞到了彻底混乱的地步。

海外派将使徒教会的遗产继承了下来。

旧礼仪派当初怎样待在“革命地下”，就那样一直待在那里

牧首代理，在吉洪死后，无神论者把都主教彼得关押到北方，他也就死在那里，身后留下了一个地下墓穴式的东正教会。如今领导它的是全罗斯都主教拉斐尔。他们那里出现了一幅显灵圣像“圣母，复活罗斯”

俄罗斯东正教会1943年所剩下的东西，是斯大林重建的，他召来了四位幸存的主教，并把神父们从劳改营里放了出来。

而真正的东正教问题，关键在于主教（监督者：epi-在上，skop-观看）从使徒一脉相传的按手礼传承的连续性，以及对使徒教义的忠诚。

梵蒂冈的传承线来自彼得，并带有“和子句”这一二重性教义。

俄罗斯的三位一体分裂派旧礼仪派——来自安德烈。

分裂后占主导地位的圣主教公会俄罗斯东正教会——来自保罗（他并不是基督的门徒。没有出席秘密晚餐。圣灵在五旬节那天没有降临到他身上）。

保罗派祝福了俄罗斯联邦现存的那一政权及其一切作为。消息灵通的离经叛道者和流亡神学家库拉耶夫执事对此讲得非常详细。

<span style="white-space: pre-wrap;">神学家库拉耶夫 圣母，复活罗斯与俄罗斯联邦政权</span>
<span style="white-space: pre-wrap;">神学家库拉耶夫 圣母，复活罗斯与俄罗斯联邦政权</span>

莫斯科“东正教的最后战壕”——第三东方罗马，在我们的至圣圣座莫斯科牧首基里尔领导下，竟然成功驱散并失去了俄罗斯帝国和苏联境内曾有的一切姐妹教会。

整个波罗的海地区和芬兰的东正教教区，都从莫斯科牧首区转归希腊的普世牧首至圣巴尔多禄茂。

摩尔多瓦——走了。格鲁吉亚——走了

而“莫斯科——第三罗马”的学说，最终被乌克兰战区的特别军事行动埋葬，它割断了莫斯科与乌克兰之间的神圣联系。

于是在“东方罗马的战壕”里，在末日审判前夕，除了莫斯科牧首区之外，谁也没有剩下……

由安德烈·杰维亚托夫完成 No1012 日期 18.03.25

正在加载，0