发展管理学院——天空政治学研究所 策划者的狡诈图谋:阿克拉失手了 德累斯顿是德意志精神临在的神圣之地。二战末期,英国人曾试图以对德累斯顿的大规模轰炸压制德意志精神。 如果提出一个问题:“在国外,普京的心朝向哪一边”?那么答案显而易见——不是中国。而是罗曼-日耳曼欧洲,德累斯顿,德国啤酒和席勒的精神。 在英国共济会喉舌鲁·吉卜林的《丛林之书》中,罗曼-日耳曼欧洲以狼群的形象出现,这狼群把人类之子毛克利(象征“白人的负担,生来就要统治”)当作狼崽抚养长大。 狼群首领阿克拉是个体主义的顶峰,是在“丛林法则”的野蛮环境之中狼群成员权利与自由的象征。然而吉卜林在争夺新世界秩序的斗争中,借丛林之主老虎谢尔汗(美国)的恶人阴谋,预言自由的罗曼-日耳曼欧洲将失败:“阿克拉失手了”(需要新的首领)。 最终获胜的是新人毛克利(俄罗斯),他依靠黄色蟒蛇卡阿(中国),在“今世”历史的结尾以革命群众的入侵杀死谢尔汗(被野牛群踩踏)。 只要仔细观察当今世界舞台的局势,就足以得出结论:事态的发展正按照策划者的构想推进,这一构想以《丛林之书》的象征呈现,而该书是经圣约之子会祝福,由吉卜林早在19世纪末写成的。 罗曼-日耳曼欧洲是德意志民族神圣罗马帝国的继承者(按《丛林之书》——狼群)。 让我们考察当今罗曼-日耳曼欧洲的局势。 以下是某位亚历山大·罗杰斯来自互联网“КОНТ”新闻推送2024年3月7日的最新分析(意义简要摘录): “那么,我们至少有三大集团:民族国家支持者(疑欧派)、“统一欧洲”支持者(亲欧派)以及挺美走狗(把统一欧洲当作美国新殖民主义工具的人)。 那些试图建立统一欧洲的人的问题在于,他们根本没有为此的任何理念。欧洲已不再是意义的疆域。 没有真正的积极议程。只有虚伪、谎言、腐败、任人唯亲和鸡奸。 对“为了什么而联合?”这一问题没有答案。 为了“繁荣”?可并没有繁荣(连边都沾不上),在欧洲生活越来越糟、越来越贵。 而建立“统一欧洲”又是极其想要的。因为这意味着权力、影响力和金钱,比他们今天拥有的多出一个数量级。 因此需要一个“external enemy”,外部敌人。 俄罗斯和普京再合适不过。而且适用于一切场合。 为了推进这个“统一欧洲”并用可怕的俄罗斯吓唬所有人,欧洲政客需要俄罗斯在乌克兰获胜。 他们全都需要一个强大而可怕的俄罗斯。好有对象去吓唬老百姓。 此外——这还是推进不受欢迎的改革、建立这个“统一欧洲”、第四帝国的外部动因。 需要统一的欧洲军队,否则俄罗斯会进攻。 需要新税收,否则俄罗斯会进攻。 既然欧洲无法战胜俄罗斯,那就会把它当作吓人的东西来用。但为此俄罗斯必须胜利结束特别军事行动。而所有人早已看穿了这个门道。” 然而从天空政治学的立场看,欧洲联合确实有新的积极议程。这就是世界项目“大欧洲”。项目的承载者是老欧洲贵族——“保皇派”。支柱结构是灵性骑士团和梵蒂冈高级教职(耶稣会士、马耳他骑士、条顿骑士、“主业会”……)。法国荣誉军团。宗教事务学院\梵蒂冈银行。 2020年,该项目的喉舌、达沃斯世界经济论坛主席、条顿人克劳斯·施瓦布提出了名为“大重置”的倡议,其政治含义归结为黑色国际的复仇。 复仇的领袖们(德语Führer)被确定为:在全球层面——美国人唐纳德·特朗普;在欧洲——匈牙利人维克托·欧尔班。在2024年3月9日于美国的会面中(讨论乌克兰和平问题),欧尔班请求特朗普:“让美国再次伟大吧,总统先生”! 至于俄罗斯,2021年10月在“瓦尔代”国际辩论俱乐部论坛上,普京总统依据伊·伊林哲学,宣布俄罗斯的政治路线是主权保守大国。由此站到了黑色国际一边。 2021年 在致俄罗斯联邦联邦会议的咨文中,普京总统以“谢尔汗周围转着些小塔巴基,跟着嚎叫。全都像吉卜林写的那样。吉卜林是伟大的作家”这句话,将《丛林之书》与当代世界政治作了类比。 最后,在2021年1月27日“达沃斯议程——2021”线上论坛的会议上,普京说出了象征克里姆林宫欧洲选择的一句话:“我们和您血统相同,施瓦布先生。我们以您为榜样,与您同声共气地工作,我们不会让您失望。”而这里说的是,黑色国际的复仇 предусматривает 自由主义的葬礼。 那么,该如何看待吉卜林的预言:“阿克拉失手了”。“如果阿克拉失手了,那就意味着狼群需要新的首领”? 在这里,对“失手了”一词的解读,只能让人想到俄罗斯联邦在乌克兰的特别军事行动被拖延的情形,因为西方的“元首们”三月初正是在佛罗里达讨论了冲突的和平解决问题。 同样毫无疑问的是,在“普京的长久国家”中执政的统一俄罗斯党的蓝色旗帜已严重倾斜。 而对新首领的困惑的完整答案,则由对“所罗门计划”的解读给出,因为吉卜林在《丛林之书》中严格按圣约之子会的方案——即“安息千年”——透露了“今世”终结的前景。 可以认为,在“黑色”(Z爱国者)把“蓝色”(自由派)从俄罗斯联邦的管理杠杆上挤开之后,按变化法则,三股力量的组合将朝着置身于搏斗之上的“红色”有利的方向转动。 “红色”——这是黄色人种文明(中国)的世界项目“大联合”与卡巴拉犹太人的“所罗门计划”的战略伙伴关系。 这一伙伴关系的近期任务——是以金融大师们的努力并依托“一带一路”战略(从龙到条顿人),到2025年底在新货币世界中取得领导地位。 执行人:安德烈·杰维亚托夫 No942,2024年3月12日

评论 78
Читатель devyatov.su
И вам не болеть.
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
"Ооо.... Куда вас понесло то. Это же Конфуцианство. "nnЭто не меня понесло, это вразумление от АП.nnПриведённое вами стихотворение Дурская написала, что-то её давно на форуме не было, а вот она отличница.nnЛадно, суду всё ясно, пока.
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
и ругает нас, если мы болтаем на посторонние темы. nА вы не болтайте на посторонние темы, и вас ругать не будут.nЯ вот, прежде чем чего то обсуждать, сперва задал вопрос Петровичу. Чисто для обозначения "рамок темы".nИ как видите он нас не ругает. Потому, что всё строго в рамках "темы".nnКак говориться - Делай как мы, делай лучше нас!"nnон направляет свои статьи в администрацию президента и обижается, что там не реагируют. Ой. Душа художника ранима...nnЗнаете. В научном методе есть интересное правило: Первый раз — случайность, второй — совпадение, третий — правило, четвертый — закономерность.nnКак там Петрович написал: "НАУКА - это повторяемость и подтверждаемость результатов опыта (закономерности)."nА ведь, сволочь, прав! Наглядно видим и повторяемость и подтверждаемость. Однако, НАУКА!nnЗнаете что. А вы ему, по случаю, предложите вилами Солнышко подержать, чисто что бы по небу перестало ерзать. Будет он тогда и на Солнышко обижаться. nВ народе не даром говорят - клин клином вышибают. И будет у него уже не одна а две обиды. Каждой твари по паре. И обидам его будет не так скучно в одиночестве.nnКак корабль назовешь, так он и поплывет.Так тож народное. Нацелено на ум. nЧто бы дать имя кораблику - этот кораблик вообще то сперва должен быть.nА если вместо кораблика худое корыто, то как ни называй это корыто, на ее судьбу это никак не повлияет.nnКак же не влияет? Это же из Кофуцианства: Миром правят Символы и Знаки.Ооо.... Куда вас понесло то. Это же Конфуцианство. nА вы вообще понимаете, что Философия - это Наука, а не Искусство?nХотите за философию поговорить? Я предупредил, что это Наука.nnУ вас что, возникло желание миром править? Ну так для этого надо ЗНАТЬ Символы и Знаки. А так же ЗНАТЬ кто и зачем их ввел. nНе зная броду, не лезь в воду! /народная мудрость/nnХм.. Символы... Да?nА знаете, что такое Аврора? Или, точнее так - КТО такая Аврора?nНу так я вас познакомлю:nnАврора — богиня утренней зари, приносящая дневной свет богам и людям.Крылатая Богиня, на колеснице, запряжённой крылатыми конями, в красно-жёлтом одеянии, венцом лучей вокруг чела, и с факелом в правой руке.Отец Гиперион (владыка Силы), Мать Тейя (дочь Неба и Земли), Брат Гелиос (Солнце), Сестра Селена (Луна), Супруг Астрей (Ночное небо), Дети - все звёзды, горящие на тёмном ночном небосводе.nnХотите исправить Знаки и Символы не вами введенные? Да, пожалуйста, дерзайте. Я не возражаю.nТолько посмотрите, КТО там в родителях и братьях ходит. nnНо и мою рекомендацию попридержать солнышко тоже не отбрасывайте. Оно глядишь, и Аврора передохнет, да и у вас ума поприбавится. Или как Петрович говорит - вразумления.nnСолнце всходитnИ красным надежда алеет,nА она в сотни кратnБелой смерти сильнее.nnПосмотри на востокеnНовый день настаётnТы же смотришь упорноnЗатылком вперёд.nnА если рассуждать как выnИнтересно... И как же я рассуждаю?nn то тогда зачем мы все здесь?Ну... это каждый сам для себя решает. Надеюсь вы не пытаетесь меня просить указывать другим - зачем они должны быть здесь.nnn
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
"И чё? Да пожалуйста. Я предмета вообще не вижу. Ну и пускай сидит и сам себе меняет имена. "nnВо-первых, АП выкладывает свои статьи и ролики для обсуждения, и ругает нас, если мы болтаем на посторонние темы. nВо-вторых, он направляет свои статьи в администрацию президента и обижается, что там не реагируют. Однако, он считает, что его Небополитику всё-таки возьмут на вооружение, правда исказив, как в своё время геополитику Хаусхофера.nn"Нравиться им исправлять имена... ну и пусть сидят и исправляют имена. Это же ни на что не влияет."nnКак же не влияет? Это же из Кофуцианства: Миром правят Символы и Знаки. Или из уже народного: Как корабль назовешь, так он и поплывет.nnА если рассуждать как вы, то тогда зачем мы все здесь? АП это точно не надо.
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
Поскольку Библия написана значительно позднее описанных в ней событий, это не удивительно. Им же досталось много источников от шумеров и египетских жрецов. Даже Кабала корешки оттуда имеет.
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
Не называйте АП старикомНу... Он сам себя назвал стариком. Не ко мне претензии.nnА нет ли тут противоречий?Нет. Я же написал "последователей", а не "подражателей и подхалимов". А разные слова. И значит и смыслы тоже разные. nА как я уже говорил - со смыслоносцами там совсем бяда.nnВот. На эту тему на форуме была дискуссия, но АП упёрсяЯ в этой дискуссии не участвовал. Поэтому опираюсь только на ваше изложение.nПетрович всё правильно сделал. А вот его оппоненты люди, как минимум, бескультурные. Это очень мягко сказано.nЧеловек хочет у СЕБЯ на даче построить шалаш. Травы... Экология... И т.п. Такой вот у него бзик. А вы ему указываете, типа он должен себе строить коттедж кирпичный. Трехэтажный. Со всеми удобствами. И? Ну и пускай строит. Он же ведь шалаш себе строит и никому своим шалашом не мешает. Особенно историческому процессу. Форум проявил дикое хамство и не уважение к человеку. Понимаете.nХорошо. Представьте себе. Форум начнет дружно указывать Вам какими обоями вы должны оклеить свои стены и какую фотографию вы должны выложить на аватвре! Ну... Форум будет дружно послан строго по определённому вектору. И вполне обоснованно с точки зрения этики.nnТеперь смотрите другой пример. Вы хотите сделать сэбэ домой шкаф. И вызываете для этого Мастера. Что первым делом делает мастер? Он спрашивает вас - какой размер, какой цвет, какой фасад, какой интерьер, какой экстерьер. nnА теперь запомните фундаментальный закон мироздания - Когда Человек хочет что-то сделать для людей, то он первым делом спрашивает людей - чего они хотят и как это должно выглядеть. А когда человек говорит, что будет что то делать не спрашивая людей, то значит, он это делает чисто для сэбя.nnОдним из «трёх нужно» для выхода из кризиса, по мнению АП является: исправить имена.И чё? Да пожалуйста. Я предмета вообще не вижу. nНу и пускай сидит и сам себе меняет имена. Хоть каждый день меняет. Я не понимаю - чего тут плохого?nОн же ведь этим занятием никому не мешает и не на что не влияет. В чём предмет то? В чём проблема?nnХотите историю расскажу. nИстория, кстати, правдивая. В теории Делягин о ней должен был слышать. Хоть и была она давненько.nТак вот. Как то некая компания меня из себя вывела. А у меня в таком состоянии рождается бурное творчество.nЯ им и говорю - Вы, типа того, Закон всемирного тяготения отмените на Федеральном уровне. И будет у вас всё в шоколаде. Кучу проблем сразу решите!nИ что думаете? Нашлась инициативная группа депутатов, которые решили продвинуть эту инициативу.nРазработали законопроект и скинули в комитеты, включая правительство РФ.nОтвет от правительства пришел на следующий день. Одно слово в заключении - Ахинея!. Причем письмом на имя Володина! Я ни чуть не сомневаюсь в энтузиазме инициативной группы, поэтому уверен, что они точно добились бы принятия этого Закона. Однако, падла Володин, это законопроект забанил, сославшись на заключение правительства. nТак вот. У этих ребят до сих пор причиной проблем является не бездарность чиновников, а Володин, который классную инициативу забанил.nnВозвращаясь к именам. Понимаете, те Имена, которые у нас сейчас живут с нами, они все являются неотъемлемой частью объективной реальности. А значит подчинены фундаментальным законам нашего мироздания. И находятся в плотном и неразрывном взаимодействии со всем мирозданием.nВы можете, чисто для себя, выдумывать новые имена. Хоть каждый день выдумывать. Для сэбя.nИбо мирозданию и его законам как то глубоко насрать что вы там себе выдумываете.nnПоэтому, во всех этих "исправлениях имен" нет никакой проблемы, и нет никакого предмета. nНравиться им исправлять имена... ну и пусть сидят и исправляют имена. Это же ни на что не влияет.n nКстати, архивариусы работают в архиве.Ну? МКБ это и есть один большой архив. Посмотрите сами, если мне не верите.nИм что туда не приносят, они всё это кладут в архив. nДля того что бы понять СМЫСЛ того что им принесли нужны смыслоносцы. А со смыслоносцами там бяда-бяда.nВыродились как биологический вид. Остался только архив с Архивариусами.
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
Я привёл мнение раввина-хабадника.nПостараюсь найти цитату на сайте МЕОЦ.nnЕщё я там нашёл любопытнейшие выдержки из Торы об устройстве заземляющего контура шатров Симовых, прямо по ПУЭ шпарят.nДевятов появится здесь - выложу.
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
"А что еще надо старику для счастья. Вот оно."nnНе называйте АП стариком (Вселенная всё слышит), он только перешагнул порог возраста мудрости. Старик это тот, кто уже ничего не хочет знать и делать и Вселенной от него больше ничего не надо.nn"Да тут не в авторе проблема, а в последователях, учениках. Нет достойных..."n"Ребята там, как оказалось, весьма образованные. По части науками знаний очков 100 вперед Петровичу дадут. "nnА нет ли тут противоречий?nn"... МУЗЕЙ КОНТСРУИРОВИНИЯ БУДУЩЕГО. Понимаете, Музей. А не "КОНСТРУКТОРСКОЕ БЮРО ПРОЕКТИРОВАНИЯ БУДУЩЕГО"nnВот. На эту тему на форуме была дискуссия, но АП упёрся в Музу, дарующую славу и ни с какими доводами не согласился. Допустим, мне бы был интересен этот парадокс, и из любопытства я бы зашла посмотреть, но подавляющее большинство пройдёт мимо.nnОдним из «трёх нужно» для выхода из кризиса, по мнению АП является: исправить имена. Этот же принцип применен и к их новому учению под названием Небополитика. И какие же имена выбраны?nnНебополитика – это обращенная к практике третья частьсистемы взглядов на природу, общество и мышление с именем Веждизм (новоерусское слово для народов в противоположность невеждам). Философия веждизмаnназывается Разианство, а политическая экономия носит имя Благология природногооперационализма.nТакие названия уместны в закрытом обществе типа масонского, ширнармассы на данном этапе развития этого не примут, несмотря на русские корни. По этому поводу я АП писала и приводила, как пример, опыт нашего Движения. Но... Я понимаю, что ни АП, ни Кашанский этого не примут, но тогда придётся смотреть на своё чахнущее дитя и сожалеть.nnPS А вы были в музее виртуально или ездили в Середниково?nnКстати, архивариусы работают в архиве.
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
Ну да, я двоечницаИ тем самым подтверждаете мою правоту. nНет, я конечно допускаю, что можно только одним чувством вразумить. Но возможно это только при весьма специфических внешних условиях, крайне редко реализуемых на практике. В обычных же, типичных, условиях помимо чувств нужно еще и образованием заниматься для вразумления.nn к словам: "бесят и неприемлемы" я бы добавила: "любим, уважаем и ценим"Упаси боже мне представлять ваши "бесят и неприемлемы", как некое унижение Петровича. nКак раз наоборот, я весьма наглядно, и, надеюсь, достаточно обосновано показываю, что ваши "бесят и неприемлемы" обусловлены только вами самой. Грубо нарушившей "правила эксплуатации" художественной фантастики и творческого искусства. nСами прекратите натягивать глобус Петровича на объективную реальность и тогда все эти "бесят и неприемлемы" просто уйдут. Останутся только "восхищена" и "любим, уважаем и ценим".nА что еще надо старику для счастья. Вот оно.nКак вы там мне писали - сила воли? Да?nnДа и у самого автора чувствуется усталость, уже не горит, как прежде, а жаль.nДа тут не в авторе проблема, а в последователях, учениках. Нет достойных...nnЯ понимаю, что всё упирается в финансы, но это значит, что слабая поддержка масс, а это значит, что не вразумлены.Ой, да это ваще отдельная тема. Там не в деньгах дело, а в смыслах. А вот со смыслоносцами в тех краях полная бяда. Полностью выродились, как биологический вид.nnВот смотрите. Давеча Петрович написал открытое письмо сотрудникам МКБ.nО политической химере многополярного мираnnТак вот. Не поленитесь, почитайте комменты. nНет ни ОДНОГО коммента от сотрудников МКБ, которые объяснили Петровичу - почему за 5 лет НИЧЕГО из того, что он предлагает не сделано. Вот вам наглядная демонстрация отношения сотрудников МКБ к Петровичу и его мнению. nnА я вот не поленился. Было дело. Сходил к ним на дзен-канал и потрепался на тему конструирования будущего.nРебята там, как оказалось, весьма образованные. По части науками знаний очков 100 вперед Петровичу дадут. nТак вот. Они мне доходчиво пояснили, что на фасаде их учреждения специально для идиотов написано большИми буквами - МУЗЕЙ КОНТСРУИРОВИНИЯ БУДУЩЕГО. Понимаете, Музей. А не "КОНСТРУКТОРСКОЕ БЮРО ПРОЕКТИРОВАНИЯ БУДУЩЕГО"nПоэтому, если мне, к примеру, нужна ракета для Луны или Марса, я же не иду с со своими задачами и инициативами в Музей Пушкина или Музей Толстого. Я иду в КБ Салют, КБ Прогресс, КБ Энергия. В те учреждения, где собраны конструктора, проектировщики и смыслоносцы. Туда, где понимают смыслы стоящих задач, и имеют знания проектирования и опыт конструирования.nА в Музеях работают Архивариусы. Это такие люди, которые копают землю лопатками, извлекают оттуда гнилые и тухлые артефакты, кладут их в баночку, а баночку кладут на полочку.nК вопросам проектирования Архивариусы не имеют ни какого отношения. nnСогласитесь же. Ведь и здравая и логичная позиция сотрудников МКБ. Настолько здравая, что мне от себя даже нечего добавить. Всё абсолютно логично.nПоэтому, я прекрасно понимаю их, когда они не комментируют всякие там хотелки Петровича. nМузей, ни архитектурно, ни структурно, ни кадрово НЕ предназначен для решения тАких задач.nnВ рамках же своих задач Музея они развиваются с весьма нормальной скоростью. Сходите к ним, посмотрите.nВы там много чего интересного найдете. Там есть и Булычев, и Ефремов. И даже Айзек Азимов с Жюлем Верном есть. И все экспонаты там, поверьте мне, добросовестно и бережно хранятся. nБолее того, они даже выставку-конференцию провели. О том, как в стародавние времена умные смыслоносцы будущее проектировали. Душераздирающее зрелище.nТак что у них в развитием усё нормально.nnПроблема в другом. Нынешним людям, в эпоху тектонических процессов глобальной трансформации, позарез нужно КБ проектирования будущего. А Музей, с их гнилыми артефактами, им нахрен не нужен. Даже даром.nnЧто же касается денег. То денег всегда и всем мало. nНу... за исключением только племени смыслоносцев. Им деньги нахер не нужны, ибо не в деньгах смыслы, и не в деньгах счастье.
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
Я хотел выразить мысль, что когда мы обсуждаем игроков того или иного уровня в политической сфере, то, как мне представляется, наибольший интерес состоит в том, чтобы понять их реальные мотивы и возможности, а также те вектора политической воли, которые они выражают.То есть вас интересует фактура объективной реальности. Тогда вам только наука в помощь. Ибо от Петровича, как творческого художника искусств, в науках не силенного, вы не узнаете ничего от его "кураторах". По крайней мере в критериях достоверности и точности.
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
НА ВАШЕ УСМОТРЕНИЕролик Девятова на актуальную темуnnnДата: Среда, 20 марта 2024, 15:00 +03:00nТема: Хвостом впередhttps://youtu.be/gseskk2FRfc?si=TUuNzXs1tVO_mRmp
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
"Вот и пожалуйста. Нарушили правило применения, породили тем самым ненадлежащие чувства (бесят, неприемлемы), и как результат уровень вразумления около нуля. За пять лет!!!"nnНу да, я двоечница, но к словам: "бесят и неприемлемы" я бы добавила: "любим, уважаем и ценим", а также "скучаем", когда долго нет. Мы уже так к нему привыкли, что нам без него холодно.nnУ Андрея Петровича есть целеполагание, в котором генеральная цель (3-я Орда) нарисована красиво, но имеет некоторые недостатки, которые он не хочет признавать. Промежуточные цели тоже пока буксуют, даже поддерживаемый мной Музей конструирования будущего, развивается медленно. Я понимаю, что всё упирается в финансы, но это значит, что слабая поддержка масс, а это значит, что не вразумлены. Да и у самого автора чувствуется усталость, уже не горит, как прежде, а жаль.
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
Ведя обсуждение, вы любите цепляться к форме выражения мысли. Когда я написал "следует", то не имел в виду, что чего-либо требую от кого-либо. Я хотел выразить мысль, что когда мы обсуждаем игроков того или иного уровня в политической сфере, то, как мне представляется, наибольший интерес состоит в том, чтобы понять их реальные мотивы и возможности, а также те вектора политической воли, которые они выражают. Для меня очевидно, что Петрович представляет чьи-то интересы. Что у него есть "кураторы", причем не обязательно из тех или иных кремлевских башен. Лично для меня также очевидно, что то, о чем он говорит, есть выражение некой вполне вероятной модальности игрового процесса. Насколько честно и адекватно он о ней рассказывает - это вопрос. Лично я не могу сказать, какие силы конкретно за этим стоят, так как не вхож в круги реальных игроков. Но может ли эта тенденция оказать влияние на мир - с моей точки зрения, может. Естественно, не сам Петрович, а то, одним из выразителем чего он является. Какое влияние - как минимум, не допущение того, чтобы трансгуманизм развертывался лишь в одном варианте развертки.
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
Поэтому творчество Петровича следует оценивать не с той точки зрения, насколько оно наука, а насколько - искусство, а с той, что за ним стоит и может ли оно оказать влияние на мир.Тоже вариант. Вы можете показать подобного рода оценки - "что за ним стоит и может ли оно оказать влияние на мир"? Чисто для общего понимания - о собственно идет речь. nnКак говориться: "следует" - это конечно хорошо. Однако КТО это будет делать и КОГДА вот в чем вопрос.
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
https://protomarius.livejournal.com/28044.htmlnnhttps://protomarius.livejournal.com/29393.htmlnnПро Храм вооруженных сил..то ли РФ..то ли антихриста..если углубиться в смыслы..и понять, как нас дурят..Даже в тему статьи..про "черный интернационалЬ" и их сооружение..nnИ такой замечательный бычок на храме..не баал случаем, который "требовал" в жертву детишек?nnhttps://i.ibb.co/d2crF7S/image.jpgnn
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
Художественная фантастика остается таковой, пока кто-то не захочет ее реализовать на практике. Используя любые методы для достижения своих целей, в том числе и научные. И если это ему удастся, то это уже не будет фантастикой. Поэтому творчество Петровича следует оценивать не с той точки зрения, насколько оно наука, а насколько - искусство, а с той, что за ним стоит и может ли оно оказать влияние на мир. Религии в своих основаниях далеки от науки, но очень эффективны с практической точки зрения.
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
Во-общем, дискутировать не о чем. Каждый играет свою игру в меру своих возможностей. Если есть воля и способности, можно суметь изменить правила игры и навязать их остальным. Если нет - приходится играть по имеющимся. Можно верить в то, что существуют незыблемые законы природы и общества. А можно полагать, что ничего незыблемого нет, и, исходя из этого, искать пути изменения того, что выглядит неизменным. Каждый игрок идет своим путем и несет ответственность за свой вариант игры.
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
Тот способ познания себя и мира, который существовал в древности, не был лженаукой и т.п. И в нем имели место и достоверность, и повторяемостьРазумеется. Ибо из него современная наука и выросла.nn Точнее, мне дискуссия о том, в какой мере правомочны такие элементы научного воззрения, как редукционизм, дуализм духа и материи, и т.п., неинтересна.А мне, так вообще по-барабану.
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
Вы не поверите, у меня художественные произведения Петровича вызывают противоречивые чувства. Если смотреть в целом на произведение - я восхищена, но если натянуть это на реальность, то некоторые моменты для меня просто неприемлемы, я вам больше скажу - бесят.А вы зачем художественное произведение натягиваете на объективную реальность? В отношении искусства такие вещи делать не надо. Поэтому и бесят. Сами же нарушаете правила применения творческого искусства. И получаете букет чувств, которых не должно быть по задумке автора.nn Понимаете, за те 5 лет, что я на "Авроре",... пишу только тогда, когда вижу что-то новое, чтобы не повторяться.Ну вот. Это и хорошо. Пять лет - это уже какой то срок. nПоэтому, Вы можете самостоятельно дать оценку насколько эффективно методика Петровича персонально Вас вразумило за прошедшие пять лет? С учетом того, что львиную долю чувств у вас было вызвано "неправильным применением" его творчества.nnя своё мнение изложила, правда, АП с ним не согласилсяПри этом такую же оценку уровня вашего вразумления должен дать и сам педагог. Ну а люди должны сравнить замысел педагога с практической действительностью. nСудя по вашему изложению реакции АП уровень вашего вразумления весьма низок и оставляет желать только лучшего.nВот и пожалуйста. Нарушили правило применения, породили тем самым ненадлежащие чувства (бесят, неприемлемы), и как результат уровень вразумления около нуля. За пять лет!!!nnА я хоть и новичок на Авроре, но вижу сразу, что налицо явные проблемы как с методологией вразумления, так и эффективностью его процесса. Прям какая то бяда.nnНу и заодно, фактурное подтверждение моей позиции, что восприятие чувствами необходимо, но критически НЕ достаточно для уразумления народонаселения.
原文 · 暂无译文
Читатель devyatov.su
Вы написали довольно большой пост. Часто меняли контекст обсуждения темы. В целом могу сказать, что мы с вами говорили о несколько разных вещах. Тот способ познания себя и мира, который существовал в древности, не был лженаукой и т.п. И в нем имели место и достоверность, и повторяемость. Так, в йоге были разработаны различные варианты воззрений и методик, которые в достаточно высокой степени приводили к повторяемости и достоверности результатов достижения измененных состояний сознания и тех способностей, которые из них проистекали. Вы можете верить или не верить в паранормальные способности. Для меня это не вопрос веры, так как во времена конца СССР я участвовал в программах по исследованию паранормальных явлений, проводимых на стыке ВПК и КГБ. Но я не могу вам, естественно, что либо доказать и т..п. Если для вас легитимным является лишь базовый вариант современной науки, то обсуждать нечего. Точнее, мне дискуссия о том, в какой мере правомочны такие элементы научного воззрения, как редукционизм, дуализм духа и материи, и т.п., неинтересна.
原文 · 暂无译文
已加载 20 条,共 78 条